30 Σεπ 2011

Προτείνεται η ουδετερότητα των φύλων στο ζήτημα του γάμου

Φιλανδία, Κόμματα προτείνουν την ουδετερότητα των φύλων στο ζήτημα του γάμου

Μια ομάδα εργασίας των πέντε κοινοβουλευτικών κομμάτων άρχισε να συγκεντρώνει υπογραφές για μια κίνηση υπέρ της ουδετερότητας των φύλων στο γάμο. Η ομάδα έχει συντάξει ένα νομοσχέδιο που προτείνει τα σύμφωνα συμβίωσης να αντικατασταθούν με τον πολιτικό γάμο με πλήρη δικαιώματα παιδοθεσίας.

Η ουδετερότητα των φύλων στο γάμο δεν αποτελεί μέρος του μανιφέστου της κυβέρνησης, αλλά μεμονωμένα μέλη του κόμματος έχουν αναλάβει αυτή την πρωτοβουλία. Οι υποστηρίκτριες ελπίζουν ότι η κίνηση θα κερδίσει 100 υπογραφές βουλευτίνων, φέρνοντας το νομοσχέδιο ενώπιον του Κοινοβουλίου.

Υπουργίνες της κυβέρνησης που ως πρωτοπόρες υπέγραψαν: η Jutta Urpilainen από το SDP, ο Alexander Stubb από το συντηρητικό Εθνικό Κόμμα Συνασπισμού, ο Paavo Arhinmäki από την Αριστερή Συμμαχία, ο Ville Niinistö από το Πράσινο κόμμα και ο Stefan Wallin από τη σουηδική Λαϊκού Κόμματος.

Η ισότητα στο γάμο θα μπορούσε να επηρεάσει μόνο τις πολιτικές τελετές. Διάφορες ομάδες της εκκλησίας θα μπορούσαν να αποφασίσουν μεμονωμένα για το θέμα του γάμου των λεσβιακών ζευγαριών.


Την είδηση την βρήκαμε στις 28.9.11 και την μεταφράσαμε από την yle.fi στην http://www.yle.fi/uutiset/news/2011/09/parties_propose_gender_neutral_marriage_2906742.html

29 Σεπ 2011

Το Ευρ. Κοινοβούλιο καταδικάζει τη βία και τις διακρίσεις κατά των λεσβιών

Το κοινοβούλιο καταδικάζει την καθημερινή βία και τις διακρίσεις που βασίζονται στον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου

Ανθρώπινα δικαιώματα

Σύνοδος Ολομέλειας

Το κοινοβούλιο ζήτησε σήμερα να τεθεί τέλος στις διακρίσεις και τη βία που υφίστανται οι λεσβίες, οι γκέι, αμφισεξουαλικές και τρανς σε καθημερινή βάση τόσο στην ΕΕ όσο και έξω από αυτήν και τόνισε ότι οι διαταραχές της ταυτότητας κοινωνικού φύλου δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζονται ως ψυχιατρικές παθήσεις.
Σε ψήφισμα που εγκρίθηκε με συντριπτική πλειοψηφία (442 ψήφους υπέρ, 104 κατά και 40 αποχές), οι ευρωβουλευτίνες απαιτούν ότι τα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς να γίνουν πλήρως δεκτά εντός της ΕΕ και να τα υπερασπίζονται συστηματικά στις εξωτερικές της σχέσεις.

Ζητά η διαταραχή ταυτότητας κοινωνικού φύλου να αφαιρεθεί από την κατάταξη της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας των ψυχικών διαταραχών και των διαταραχών συμπεριφοράς. Καταδικάζουν απερίφραστα το γεγονός ότι η λεσβιοσύνη ομοερωτισμός, αμφισεξουαλικότητα και τρανσεξουαλικότητα ακόμα θεωρούνται ψυχικές ασθένειες, γεγονός που απαιτεί ψυχιατρική θεραπεία, σε ορισμένες χώρες, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων Χωρών Μελών της ΕΕ, και ζητούν αυτη η θεώρηση να σταματήσει.

Το Κοινοβούλιο επισημαίνει την υποχρέωση των Χωρών Μελών της ΕΕ για τη χορήγηση ασύλου σε ανθρώπους από χώρες εκτός της ΕΕ οι οποίες υφίστανται διώξεις λόγω του σεξουαλικού προσανατολισμού τις. Ζητούν επίσης από τις Χώρες Μέλη να εξασφαλίσουν την ελεύθερη κυκλοφορία των Lbtiq ζευγαριών και των οικογενειών τους στην ΕΕ, καθώς και την πρόσβαση στην πρoληπτική υγεία και την ιατρική περίθαλψη για τις λεσβίες, γκέι, αμφισεξουαλικές και τρανς.

Η Βουλή στηρίζει τις προσπάθειες της επικεφαλής της εξωτερικής πολιτικής Catherine Ashton και των Χωρών Μελών της ΕΕ για την προώθηση των δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς στον ΟΗΕ και εκφράζει ικανοποίηση για το πρωτοποριακό ψήφισμα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ που ψηφίστηκε το Ιούνιο της τρέχουσας χρονιάς. Υποστηρίζει τα σχέδια για να συνεχιστούν οι συζητήσεις κατά την προσεχή σύνοδο του Συμβουλίο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ, θεωρώντας ότι ο "πλήρης σεβασμός και ο ανοικτός διάλογος" μεταξύ όλων των περιφερειών του κόσμου είναι απαραίτητες.

Δήλωση της Αντιπροεδρίνας της Επιτροπής - Ύπατης Εκπροσώπισας της Ένωσης για Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφαλείας Catherine Ashton

REF. : 20110928IPR27706


Την είδηση την βρήκαμε στις 28.9.11 και την μεταφράσαμε από την europarl.europa.eu στην http://www.europarl.europa.eu/en/pressroom/content/20110928IPR27706/html/Parliament-condemns-daily-violence-and-discrimination

Ψήφισμα B7-0523/2011 1'

Σήμερα το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο εντάχθηκε στην έκκληση των Ηνωμένων Εθνών για τη διαφύλαξη των ανθρώπινων δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς προσώπων στον κόσμο. Το κείμενο συνυπογράφεται από 6 από τις 7 πολιτικές ομάδες και εγκρίθηκε με πολύ μεγάλη πλειοψηφία.


Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στα ανθρώπινα δικαιώματα, στον σεξουαλικό προσανατολισμό και στη ταυτότητα κοινωνικού φύλου των Ηνωμένων Εθνών για να βρεθείτε στο δεύτερο μέρος πατήστε (A')


Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο,

- Έχοντας υπόψη την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και τη Χάρτα Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ,

- Έχοντας υπόψη τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ψήφισμα A/RES/60/251 για την ίδρυση του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών(ΣΑΔΗΕ-UNHRC),

- Έχοντας υπόψη τη δήλωση της 16ης Μαρτίου 2006 της Προεδρίας του Συμβουλίου της της Ευρωπαϊκής Ένωσης εξ ονόματος της Ευρωπαϊκής Ένωσης σχετικά με την ίδρυση του ΣΑΔΗΕ,


- Έχοντας υπόψη το ψήφισμά του της 10ης Μαρτίου 2011 σχετικά με την 16η σύνοδο της UNHRC 1,

- Έχοντας υπόψη το ψήφισμά του της 16ης Δεκεμβρίου 2010 σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα στον κόσμο το 2009 και πολιτική της ΕΕ στο θέμα 2,

- Έχοντας υπόψη τις προηγούμενες κοινές δηλώσεις και διακηρύξεις των Ηνωμένων Εθνών, συμπεριλαμβανομένης της κοινής δήλωσης για τον τερματισμό των πράξεων βίας και τις παραβιάσεις συναφών ανθρωπίνων δικαιωμάτων βάση του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας κοινωνικού φύλου, της 22ας Μαρτίου 2011 του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και της Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Σεξουαλικού Προσανατολισμού και της Ταυτότητας Κοινωνικού Φύλου, της 18ης Δεκεμβρίου 2008, της Γενικής Συνέλευσης,




Την είδηση την βρήκαμε στις 28.9.11 και την μεταφράσαμε από Lgbt-ep.eu στην http://www.lgbt-ep.eu/wp-content/uploads/2011/09/RES-20110928-Human-rights-sexual-orientation-and-gender-identity-at-the-United-Nations-As-adopted-Provisional.pdf

Η φωτογραφία είναι εξώφυλλο του περιοδικού Newsweek το 1993

Ψήφισμα B7-0523/2011 2'

Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στα ανθρώπινα δικαιώματα, στον σεξουαλικό προσανατολισμό και στη ταυτότητα τρανς φύλου των Ηνωμένων Εθνών για να βρεθείτε στο τρίτο μέρος πατήστε (B')

- Έχοντας υπόψη το ψήφισμα του ΣΑΔΗΕ A/HRC/17/19 της 17ης Ιουνίου 2011 σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα, το σεξουαλικό προσανατολισμό και της τρανς ταυτότητας φύλου,

- Έχοντας υπόψη την 17η σύνοδο του ΣΑΔΗΕ-UNHRC, το οποίο ενέκρινε το ψήφισμα A/HRC/17/19 για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου, και την 19η σύνοδο του
ΣΑΔΗΕ, η οποία θα οργανώσει τη συζήτηση στρογγυλής τραπέζης που παραγγέλθηκε από το ψήφισμα A/HRC/17/19,

- Έχοντας υπόψη το ψήφισμα του Συμβουλίου της Ευρώπης της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης 1728, της 29ης Απριλίου 2010 σχετικά με διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου, και τη Σύσταση Υπουργικής Επιτροπής CM / Rec (2010) 5 της 31ης Μαρτίου 2010 σχετικά με τα μέτρα για την καταπολέμηση των διακρίσεων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου,

- Έχοντας υπόψη τοψήφισμα της Οργάνωσης ύ Αμερικανικών Χωρών AG/RES. 2653, της 7ης Ιουνίου 2011 σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου,

- Έχοντας υπόψη την έκθεση “Λεσβοφοβία, τρανσφοβία και διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου” από τον Οργανισμό Θεμελιωδών Δικαιωμάτων (Νοέμβριος 2010),

- Έχοντας υπόψη τα άρθρα 2, 3 (5), 18, 21 και 27 της Συνθήκης της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και tο άρθρο 10 της Συνθήκης για τη Λειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης,

- Έχοντας υπόψη το πακέτο Εργαλείων του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την Προώθηση, την Προστασία της Απόλαυσης όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από τις λεσβίες, γκέι, αμφισεξουαλικές και τρανς (Lgbtiq),

- Έχοντας υπόψη τη δήλωση της Αντιπροεδρίνας της Επιτροπής - Ύπατης
Εκπροσώπισας της Ένωσης για Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Ασφάλειας, ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου στα Ηνωμέν Έθνη,

- Έχοντας υπόψη το άρθρο 110 (2) τους Κανόνες του Πρωτοκόλλου,

Α. λαμβάνοντας υπόψη ότι ο σεβασμός, η προαγωγή και η διασφάλιση της οικουμενικότητας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποτελεί τμήμα του ηθικού και νομικού κεκτημένου της Ευρωπαϊκής Ένωσης και έναν από τους ακρογωνιαίους λίθους της ευρωπαϊκής ενότητας και ακεραιότητας,


1 P7_TA-PROV (2011) 0097.
2 P7_TA (2010) 0489.


Την είδηση την βρήκαμε στις 28.9.11 και την μεταφράσαμε από την Lgbt-ep.eu στην http://www.lgbt-ep.eu/wp-content/uploads/2011/09/RES-20110928-Human-rights-sexual-orientation-and-gender-identity-at-the-United-Nations-As-adopted-Provisional.pdf

Η φωτογραφία είναι εξώφυλλο από το περιοδικό Out το 1993

Ψήφισμα B7-0523/2011 3'

Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στα ανθρώπινα δικαιώματα, στον σεξουαλικό προσανατολισμό και στη τρανς ταυτότητα των Ηνωμένων Εθνών για να βρεθείτε στο τέταρτο μέρος παήστε εδώ(Γ')


Β. λαμβάνοντας υπόψη ότι πολυάριθμες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που συνδέονται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και τη
ταυτότητα κοινωνικού φύλου συμβαίνουν καθημερινά στην Ευρωπαϊκή Ένωση καθώς και σε τρίτες χώρες,

Γ. λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση και οι Χώρες Μέλη πρέπει να διασφαλίζουν το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο πλαίσιο των πολιτικών και των πρακτικών τις, έτσι ώστε να ενισχυθεί και να καταστεί αξιόπιστη η Θέση της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο ΣΑΔΗΕ - UNHRC
Δ. λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση αποδίδει τεράστια σημασία στην καθολικότητα και το αδιαίρετο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων,

Ε. λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση ήδη περιλαμβάνει τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου στην
εργασία της στα Ηνωμένα Έθνη, στο πλαίσιο περιφερειακών φορέων και μερικών εκ των διμερών διαλόγων ανθρωπίνων δικαιωμάτων,

ΣΤ. λαμβάνοντας υπόψη ότι το ψήφισμα του ΣΑΔΗΕ-UNHRC για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου είναι το πρώτο ψήφισμα που εγκρίθηκε στα Ηνωμένα Έθνη που ασχολείται ειδικά με το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωννικού φύλου,

Ζ. λαμβάνοντας υπόψη ότι όλες οι χώρες από όλες τις περιοχές, συμπεριλαμβανομένων όλων των Χωρών Μελών της ΕΕ στο ΣΑΔΗΕ, ψήφισαν
υπέρ του ψηφίσματος για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου, και 21 Χώρες Μέλη της ΕΕ υποστήριξαν το ψήφισμα,

Η. λαμβάνοντας υπόψη ότι αρκετές επιτροπές παρακολούθησης *Α ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών, ειδικές εισηγήτριες και φορείς, καθώς και η Γενική Γραμματεία και η Ύπατη Αρμόστρια Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, έχουν εκφράσει σοβαρές ανησυχίες για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που βιώνουν οι Lbtiq σε όλο τον κόσμο,

Θ. λαμβάνοντας υπόψη ότι άλλοι περιφερειακοί θεσμοί, συμπεριλαμβανομένου του Συμβουλίου της Ευρώπης και της Οργάνωσης Αμερικανικών Χωρών, όπου ενέκριναν πρόσφατα ψηφίσματα που καταδικάζουν τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου,

1. Επαναλαμβάνει την ανησυχία του για τις πολυάριθμες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τη διαδεδομένη διάκριση λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου, τόσο στην Ευρωπαϊκή
Ένωση όσο και σε τρίτες χώρες,

2. Αναγνωρίζει και υποστηρίζει το έργο που έχει ήδη αναληφθεί από το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το Γενικό Γραμματέα του ΟΗΕ, την Ύπατη Αρμόστρια Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, επιτροπές παρακολούθησης ανθρωπίνων δικαιωμάτων του ΟΗΕ, ειδικές εισηγήτριες και άλλες υπηρεσίες των Ηνωμένων Εθνών να εξασφαλίσουν πως τα διεθνή πρότυπα ανθρωπίνων δικαιωμάτων ισχύουν πλήρως, ανεξάρτητα από το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου ενός προσώπου,

3. Χαιρετίζει την έγκριση του ψηφίσματος A/HRC/17/19 για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου, του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων,

4. Εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι το ψήφισμα υποστηρίχθηκε από χώρες από όλες τις περιοχές και συγγράφηκε από τη Νότιο Αφρική, επαναλαμβάνει ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι οικουμενικά και αδιαίρετα, και ισχύουν εξίσου για όλες, ανεξαρτήτως του σεξουαλικού τις προσανατολισμού και της ταυτότητας κοινωνικού φύλου,


Την είδηση την βρήκαμε στις 28.9.11 και την μεταφράσαμε από την Lgbt-ep.eu στην http://www.lgbt-ep.eu/wp-content/uploads/2011/09/RES-20110928-Human-rights-sexual-orientation-and-gender-identity-at-the-United-Nations-As-adopted-Provisional.pdf



*Α Επιτροπή ανεξάρτητων εμπειρογνωμονισών για την παρακολούθηση την εφαρμογή από τις Χώρες μέρη των βασικών διεθνών συνθηκών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ονομάζονται «όργανα συνθήκης”, διότι η κάθε μία δημιουργείται σύμφωνα με τις διατάξεις της Συνθήκης, την οποία επιβλέπει. Σε πολλές σημαντικές απόψεις, είναι ανεξάρτητη από το σύστημα των Ηνωμένων Εθνών, αν και λαμβάνει υποστήριξη από τη Γραμματεία των Ηνωμένων Εθνών και την έκθεση της Γενικής Συνέλευσης. Επίσης, αναφέρεται ως "επιτροπή" ή ως "Επιτροπή παρακολούθησης ή συνθήκης".

Η φωτογραφία είναι εξώφυλλο από το λεσβιακό περιοδικό Τhe furies-Οι Ερινύες το 1972

Ψήφισμα B7-0523/2011 4'

Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στα ανθρώπινα δικαιώματα, στον σεξουαλικό προσανατολισμό και στη τρανς ταυτότητα των Ηνωμένων Εθνών για να βρεθείτε στο πέμπτο μέρος πατήστε εδώ(Δ')


5. Υποστηρίζει η οργάνωση συζήτησης στρογγυλής τραπέζης κατά τη διάρκεια της 19ης συνόδου του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων την άνοιξη του 2012 να έχει «εποικοδομητικό, ενημερωμένο και διαφανή διάλογο σχετικά με το ζήτημα των διακρίσεων στη νομοθεσία καθώς και στις πρακτικές και στις πράξεις βίας κατά προσώπων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου», είναι της άποψης ότι εξακολουθεί να ισχύει ο σεβασμός και ο ανοικτός διάλογος για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου μεταξύ των Χωρών Μελών του ΟΗΕ από όλες τις περιοχές είναι απολύτως αναγκαίοι,

6. Χαιρετίζει τη διαχρονική υποστήριξη των Χωρών Μελών της ΕΕ και της Αντιπροεδρίνας της Επιτροπής - Ύπατης Εκπροσώπισας της Ένωσης σε Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφάλειας περιλαμβανομένων του σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου στην εργασία του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και άλλων οργάνων του ΟΗΕ, ακόμη και στην περίπτωση των παλαιών κοινών δηλώσεων και διακυρήξεων,

7. Υπενθυμίζει ότι τα Εργαλεία προώθησης και προάσπισης της απόλαυσης όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από τις Lbtiq, της ομάδας εργασίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης αναφέρουν την αποποινικοποίηση της λεσβιοσύνης ομοερωτισμού στον κόσμο, την ισότητα και τη μη διάκριση, και την προστασία των υπερασπιστριών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ως βασικές προτεραιότητες, είναι της άποψης ότι η Ύπατη Εκπροσώπισα, όλα τα θεσμικά όργανα της ΕΕ και οι Χώρες Μέλη οφείλουν να προασπίζουν αυτές τις προτεραιότητες συστηματικά εσωτερικά και στις εξωτερικές σχέσεις τις,

8. Καλεί την Ύπατη Εκπροσώπισα και τις Χώρες Μέλη να προωθούν συστηματικά, σε συνεργασία με τρίτες χώρες, τη προστασία και το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε σχέση με το σεξουαλικό προσανατολισμό και τη ταυτότητα καοινωνικού φύλου στα Ηνωμένα Έθνη και σε άλλα πολυμερή φόρα, και σε διμερές επίπεδο στο διάλογο τους για τα ανθρώπινα δικαιώματα,

9. Ενθαρρύνει τις Χώρες Μέλη να αναλάβουν εποικοδομητική δράση, και σε συνεργασία με τις τρίτες χώρες, με την Οικουμενική Περιοδική Επανεξέταση και τις διαδικασίες των επιτροπών παρακολούθησης, να διασφαλίζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα σε σχέση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου είναι πλήρως δεκτά στην Ευρωπαϊκή Ένωση και σε τρίτες χώρες, για το σκοπό αυτό, ενθαρρύνει τις Χώρες Μέλη και την Ύπατη Εκπροσώπισα να διασφαλίσουν τη συνοχή μεταξύ εσωτερικής και εξωτερικής δράσης της ΕΕ στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως προβλέπεται από το άρθρο 21 (3) της Συνθήκης της Ευρωπαϊκής Ένωσης,

10. Καλεί την Ύπατη Εκπροσώπισα, την Επιτροπή και τις Χώρες Μέλη για περαιτέρω προώθηση, σε συνεργασία με τις τρίτες χώρες, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε σχέση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου μέσω των μέσω διμερών διαλόγων για τα ανθρώπινα δικαιώματα και το Ευρωπαϊκό Ίδρυμα για τη Δημοκρατία και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (EIDHR) και άλλων εξωτερικών χρηματοδοτικών ιδρυμάτων,

11. Αποδοκιμάζει το γεγονός ότι τα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς προσώπων δεν είναι ακόμη πάντα πλήρως δεκτά στην Ευρωπαϊκή Ένωση, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος σωματικής ακεραιότητας, το δικαίωμα ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής, το δικαίωμα ελευθερίας της γνώμης και της έκφρασης, το δικαίωμα ελευθερίας του συνέρχεσθαι, το δικαίωμα μη διάκρισης, το δικαίωμα ελεύθερης κυκλοφορίας, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στην ελεύθερη κυκλοφορία των Lbtiq ζευγαριών και των οικογενειών τους, το δικαίωμα πρόσβασης στην προληπτική υγεία και φροντίδα και της απολαύσης ιατρικής περίθαλψης, καθώς και το δικαίωμα ασύλου,


Την είδηση την βρήκαμε στις 28.9.11 και την μεταφράσαμε από την Lgbt-ep.eu στην http://www.lgbt-ep.eu/wp-content/uploads/2011/09/RES-20110928-Human-rights-sexual-orientation-and-gender-identity-at-the-United-Nations-As-adopted-Provisional.pdf

Η φωτογραφία είναι εξώφυλλο του περιοδικού Out με τις λεσβίες Julie Cyhpher και Melissa Etheridge το 1996

Ψήφισμα B7-0523/2011 5'


Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στα ανθρώπινα δικαιώματα, στον σεξουαλικό προσανατολισμό και στη ταυτότηα κοινωνικού φύλου των Ηνωμένων Εθνών για να βρεθείτε στο πρώτο μέρος πατήστε εδώ(E')


12. Υπενθυμίζει την υποχρέωση των Χωρών Μελών να προστατεύουν ή να παραχωρούν άσυλο σε υπήκοες τρίτων χωρών λόγω διαφυγής ή κινδύνου δίωξης στη χώρα καταγωγής τις με βάση το σεξουαλικό προσανατολισμό τις, όπως ορίζεται στην Οδηγία 2004/83/EC 1 σχετικά με τις ελάχιστες προδιαγραφές για την αναγνώριση και το καθεστώς των υπηκόων τρίτων χωρών ή των απάτριδων ως προσφύγων ή ως προσώπων που χρήζουν διεθνούς προστασίας και το περιεχόμενο της προστασίας που χορηγείται,

13. Καταδικάζει απερίφραστα το γεγονός ότι η λεσβιοσύνη, ομοερωτισμός, η αμφισεξουαλικότητα και η τρανσεξουαλικότητα να θεωρούνται ακόμα ως ψυχικές ασθένειες από ορισμένες χώρες, ακόμη και εντός της ΕΕ, και καλεί τις χώρες να καταπολεμήσουν αυτή τη θεώρηση, ζητά, ειδικότερα, την αποψυχιατροποίηση των transgender, transsexual, το ταξίδι, για την ελεύθερη επιλογή των παρόχων υπηρεσιών υγειονομικής περίθαλψης, να απλοποιηθεί ο επαναπροσδιορισμός της ταυτότητας, και τα έξοδα πρέπει να πληρούνται από τα συστήματα κοινωνικής ασφάλισης,

14. Εφιστά την προσοχή στα πορίσματα της έκθεσης της Οργάνωσης Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης: “Λεσβοφοβία, ομοερωτοφοβία, αμφιφοβία, τρανσφοβία και διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και της τρανς ταυτότητας”, καλεί την Επιτροπή και τις Χώρες Μέλη να δώσουν συνέχεια στις γνωμοδοτήσεις που περιέχονται σε αυτές, στον μεγαλύτερο δυνατό βαθμό,

15. Καλεί τις Χώρες Μέλη, την Επιτροπή και την Επιτροπή Εξωτερικής Υπηρεσίας Δράσεων - ΕΕΥΔ -EEAS *Β για την πλήρη αντιμετώπιση αυτών των ανισοτήτων, επαναλαμβάνει το αίτημά του πως η Επιτροπή πρέπει να παράξει έναν αναλυτικό οδικό χάρτη ενάντια στην λεσβοφοβία, τον ομοερωτοφοβία, την τρανσφοβία και τις διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου,

16. Καλεί την Επιτροπή και την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας να αποσύρει τις διαταραχές της ταυτότητας κοινωνικού φύλου από τη λίστα των ψυχικών διαταραχών και τις διαταραχές συμπεριφοράς, ώστε να εξασφαλιστεί η αποπαθολογηκοποίηση ανακατάταξης-αναταξινόμησης στις διαπραγματεύσεις για την 11η έκδοση της Διεθνούς Ταξινόμησης Νόσων (ICD-11),

17. Αναθέτει στην Προεδρεία του να διαβιβάσει το παρόν ψήφισμα στην Αντιπροεδρίνα της Επιτροπής - Ύπατη Εκπροσώπισα της Ένωσης Θεμάτων Εξωτερικής Πολιτικής και Ασφάλειας, στην Επιτροπή, στο Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στις κυβερνήσεις και στα κοινοβούλια των Χωρών Μελών, στην Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και στα Ηνωμένα Έθνη, στο Γενικό Γραμματέα.


Την είδηση την βρήκαμε στις 28.9.11 και την μεταφράσαμε από την lgbt-ep.eu στην http://www.lgbt-ep.eu/wp-content/uploads/2011/09/RES-20110928-Human-rights-sexual-orientation-and-gender-identity-at-the-United-Nations-As-adopted-Provisional.pdf


1 OJ L 304, 30.9.2004, p. 12.


*Β EEAS, Η Ύπατη Εκπροσώπιση επικουρείται από την Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Εξωτερικής Δράσης (ΕΥΕΔ). Το προσωπικό της ΕΥΕΔ προέρχεται από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, τη Γενική Γραμματεία του Συμβουλίου και τις διπλωματικές υπηρεσίες των Χωρών Μελών της ΕΕ.

Η φωτογραφία είναι εξώφυλλο από το περιοδικό New York με την ανοικτά λεσβία K. D Lang το 1995

27 Σεπ 2011

Παγκόσμια μελέτη της Nielsen για τις «Γυναίκες του Αύριο».

Nielsen: Εξελίσσονται μακριά από τα παραδοσιακά στερεότυπα οι γυναίκες

Την πλειοψηφία των αγοραστικών αποφάσεων στα νοικοκυριά ελέγχουν οι γυναίκες και η επιρροή τις ολοένα και αυξάνεται, όπως προκύπτει από τα αποτελέσματα παγκόσμιας μελέτης της Nielsen για τις «Γυναίκες του Αύριο», που έδωσε σήμερα, Τρίτη, στη δημοσιότητα.

Παράλληλα, ο ρόλος των γυναικών, παγκοσμίως, φαίνεται να αλλάζει σταδιακά και να ξεπερνάει τα παραδοσιακά στερεότυπα. Οι γυναίκες, πλέον, έχουν ενεργή συμμετοχή σε κάθε έκφανση της κοινωνικής ζωής και αναλαμβάνουν σημαντικές πρωτοβουλίες, τόσο στις οικογένειες τις όσο στις επιχειρήσεις και την πολιτική.

Η Nielsen διεξήγαγε έρευνα σε 6.500 γυναίκες από τις 21 μεγαλύτερες χώρες του κόσμου, που αντιπροσωπεύουν το 60% του συνολικού παγκόσμιου πληθυσμού και, ουσιαστικά, καλύπτουν όλο το φάσμα του ανεπτυγμένου και αναπτυσσόμενου κόσμου.

Αναλυτικότερα, οκτώ στις 10 γυναίκες του ανεπτυγμένου κόσμου πιστεύουν πως ο ρόλος της γυναίκας μεταβάλλεται, και από αυτές, οι εννέα στις 10 θεωρούν πως αλλάζει προς το καλύτερο, αποκτώντας περισσότερη ισότητα με τους άντρες, μεγαλύτερη ελευθερία, ευκολότερη πρόσβαση στην τεχνολογία και περισσότερες ευκαιρίες στην αγορά εργασίας.

Η πλειοψηφία των γυναικών, τόσο στις ανεπτυγμένες όσο και στις αναπτυσσόμενες χώρες, θεωρούν πως σήμερα διαθέτουν περισσότερες ευκαιρίες από ότι οι μητέρες τις. Όμως, στον αναπτυσσόμενο κόσμο πιστεύουν πως υπάρχουν ακόμα περιθώρια περαιτέρω βελτίωσης, με αποτέλεσμα το 77% να πιστεύει ότι η επόμενη γενιά θα έχει ακόμα περισσότερες ευκαιρίες, σε αντίθεση με τον ανεπτυγμένο κόσμο, όπου η πλειοψηφία των γυναικών (48%) θεωρεί πως οι κόρες τις θα έχουν περίπου τις ίδιες ευκαιρίες με αυτές.

Η ενδυνάμωση της θέσης των γυναικών φέρνει, παράλληλα, επιπλέον φόρτο εργασίας και άγχος. Έξι στις 10 γυναίκες παγκοσμίως δηλώνουν πως νιώθουν πίεση χρόνου, ενώ ειδικά στις αναπτυσσόμενες χώρες υπάρχει μεγάλο ποσοστό γυναικών που θεωρεί πως δεν προλαβαίνει να ξεκουραστεί από την υπερβολική δουλειά.

Οι γυναίκες θέλουν να έχουν την ευθύνη και να συναποφασίζουν για τα περισσότερα θέματα που αφορούν το σπίτι και την οικογένεια, αν και για κάποια θέματα υπάρχει ακόμα διαχωρισμός αρμοδιοτήτων, καθώς για τα τρόφιμα, τα καλλυντικά, τα ρούχα και τη φροντίδα των παιδιών, θεωρείται πως είναι εκείνες οι πιο κατάλληλες. Ενώ, για το αυτοκίνητο, τα ηλεκτρονικά είδη και τα προγράμματα ασφάλισης, θεωρείται ότι οι πλέον αρμόδιοι είναι οι άντρες.

Η ηλικία των γυναικών διαμορφώνει τη σχέση τις με τα μέσα και τον τρόπο που τα χρησιμοποιούν, ενώ, παράλληλα, καθορίζει και τις αγοραστικές τις συνήθειες. Οι νέες γυναίκες (μέσος όρος ηλικίας 30 ετών) ψωνίζουν πιο αυθόρμητα και είναι πιθανότερο να δοκιμάσουν νέα προϊόντα και να αναζητήσουν προσφορές και εκπτώσεις. Παράλληλα, επηρεάζονται περισσότερο από όλους τους τύπους των μέσων, ενώ είναι και οι πιο εξοικειωμένες με τις νέες τεχνολογίες. Οι γυναίκες μέσης ηλικίας (μέσος όρος ηλικίας 47 ετών) παρακολουθούν περισσότερη τηλεόραση, χρησιμοποιούν πολύ το τηλέφωνό τις και τις αρέσει να βλέπουν διαφημίσεις. Προγραμματίζουν καλύτερα τα ψώνια τις και είναι προσεκτικότερες στις αγορές τις. Οι μεγαλύτερες γυναίκες (μέσος όρος ηλικίας 67 ετών), προγραμματίζουν εξονυχιστικά τις αγορές τις, οι οποίες βασίζονται κυρίως στη συνήθεια. Είναι πιο πιστές ακροάτριες του ραδιοφώνου, αλλά προσπαθούν να προσαρμοστούν και αυτές στη νέα τεχνολογία.

Απαραίτητο εργαλείο για τη γυναίκα του μέλλοντος έχουν γίνει τα social media. Οι γυναίκες, ειδικά στις ανεπτυγμένες χώρες, περνούν πολύ ώρα στο Διαδίκτυο και τα κοινωνικά δίκτυα, διευρύνοντας τον κύκλο επαφών τις και συζητώντας για πλήθος κοινωνικών ζητημάτων. Παράλληλα, κάθε φορά που χρησιμοποιούν το διαδίκτυο, επισκέπτονται συγκριτικά λιγότερες ιστοσελίδες από ότι οι άντρες και περνούν περισσότερο χρόνο σε αυτές, στοιχείο σημαντικό για τις εταιρείες που διαφημίζονται online.

Όταν φτάνει η ώρα να αγοράσουν ένα προϊόν, οι γυναίκες των ανεπτυγμένων χωρών εμπιστεύονται σε συντριπτικό βαθμό τις συμβουλές των ανθρώπων που γνωρίζουν. Σημαντικό ρόλο παίζουν και οι γνώμες άλλων καταναλωτριών που δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο, ενώ τα άρθρα γνώμης στις εφημερίδες και οι ιστοσελίδες των μαρκών αποτελούν για τις γυναίκες άλλες αξιόπιστες πηγές ενημέρωσης για τα προϊόντα. Η τηλεόραση συνεχίζει να αποτελεί το μέσο για την απόκτηση πληροφοριών σχετικά με νέα προϊόντα και υπηρεσίες, όμως στο συνεχώς μεταβαλλόμενο επικοινωνιακό πεδίο η χρήση των νέων τεχνολογιών και του στόμα με στόμα πρέπει να ενταχθεί με δημιουργικό τρόπο σε ολόκληρη την επικοινωνιακή στρατηγική μίας εταιρείας. Τέλος, παρά την οικονομική ύφεση, η ποιότητα αποτελεί τον πρώτο και καθοριστικότερο παράγοντα για την εμπιστοσύνη σε μία μάρκα. Σε 20 από τις 21 χώρες η ποιότητα ήταν το σημαντικότερο κριτήριο για τις γυναίκες, ενώ η «χαμηλή τιμή» δεν βρέθηκε καν στις τρεις πρώτες θέσεις.


Την είδηση την βρήκαμε στις 27.9.11 από την εφημερίδα Καθημερινή στην http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_27/09/2011_408255

Η φωτογραφία είναι εξώφυλλο του περιοδικού Outweek το 1991

Τα σχολεία πρέπει να σταματήσουν τη διάδοση λεσβοφοβικών μηνυμάτων

Στρασβούργο, Δελτίο Τύπου - CommDH028 (2011)

Τα σχολεία πρέπει να σταματήσουν τη διάδοση λεσβοφοβικών και τρανσφοβικών μηνυμάτων

Στα σχολεία σε όλη την Ευρώπη νέες παρενοχλούνται εξαιτίας του σεξουαλικού τους προσανατολισμού ή της ταυτότητας κοινωνικού φύλου. Ο λεσβοφοβικός και τρανσφοβικός εκφοβισμός είναι μια πραγματικότητα στην καθημερινότητα πολλών. Είναι καιρός να αντιδράσουμε - ιδίως ενόψει των πολλών εθνικών μελετών και εκθέσεων που προειδοποιούν ότι έχει υπάρξει αριθμός αυτοκτονιών μεταξύ των νεαρών λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς (Lgbtiq) εξ' αιτίας του συναισθήματος απόρρίψης από τις συνομήλικές και τις οικογένειές τις, λέει ο Thomas Hammarberg, Επίτροπος του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Ευρώπης στον πρόσφατο σχολιασμό του για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα που δημοσιεύεται σήμερα.

Το πεδίο εφαρμογής αυτού του προβλήματος φαίνεται να είναι μεγάλο. Μια μελέτη στην Αγγλία έδειξε ότι εννέα στις δέκα καθηγήτριες της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης είχαν δει τα παιδιά να υποβάλλονται σε λεσβοφοβικό εκφοβισμό στα σχολεία. Μεταξύ των δασκαλισών δύο στις πέντε είχε κάνει παρόμοιες παρατηρήσεις σχετικά με τα παιδιά σε αυτό το πολύ πρώιμο στάδιο.
Τέτοιες μελέτες έχουν επίσης καταδείξει ότι τα παιδιά στα δημοτικά σχολεία χρησιμοποιούν λεσβοφοβικά σχόλια ανησυχητικά συχνά. Παίρνουν και επαναλαμβάνουν την αρνητική ορολογία, τις περισσότερες φορές χωρίς καν να καταλαβαίνουν τις λέξεις που αναφέρουν.

Τα σχολικά βιβλία χρησιμοποιούνται για να διαδώσουν προκαταλήψεις
Η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας αφαίρεσαι τη λεσβιοσύνη από τη διεθνή ταξινόμηση των νόσων το 1990. Παρά το γεγονός αυτό, οι προκαταλήψεις και οι παρανοήσεις πολύ συχνά ζουν στα προγράμματα διδασκαλίας.

Μόνο το περασμένο καλοκαίρι ελήφθει μια απόφαση "στην πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας" να αναθεωρηθεί το σχολικό βιβλίο που περιγράφει τις λεσβίες ως "νευρωτικές και ψυχωτικές» με μια «ανώμαλη, αφύσικη και εκφυλισμένη σεξουαλική ζωή". Από τη Λιθουανία, έχω λάβει πληροφορίες ότι τα παιδιά διδάσκονται ότι η λεσβιοσύνη είναι ασθένεια και ότι οι λεσβιακές σχέσεις καταστρέφουν την οικογένεια.

Το 2009 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή Κοινωνικών Δικαιωμάτων, έθεσε ένα σημαντικό πρότυπο κατά την αναθεώρηση της καταγγελίας κατά της Κροατίας σχετικά με το περιεχόμενο του σχολικού βιβλίου της βιολογίας το οποίο έχει πληροφορίες με προκατάληψη. Η επιτροπή διαπίστωσε ότι "Ορισμένες διδακτικές ύλες που χρησιμοποιούνται στο συνηθισμένο πρόγραμμα διδασκαλίας περιέχουν προκαταλήψεις, διακρίσεις και είναι ταπεινωτική». Η Κροατία απέσυρε το βιβλίο, ως αποτέλεσμα των πορισμάτων της επιτροπής, αν και μη κυβερνητικές οργανώσεις της χώρας εξακολουθούν να αναφέρουν παρόμοια προβλήματα με άλλα σχολικά βιβλία.

"Μην ανέχεστε τον λεσβοφοβικό εκφοβισμό"
Ορισμένες χώρες μέλη έχουν αναλάβει πρωτοβουλίες ενθάρρυνσης. Ένα εθνικό σχέδιο δράσης στη Νορβηγία στοχεύει τα σχολεία στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση και έχει προσθέσει μια Lbtiq διάσταση στα κύρια μαθήματα του προγράμματος σπουδών. Στην Εσθονία το εθνικό πρόγραμμα σπουδών παρέχει μια βάση για τις συζητήσεις σχετικά με Lgb θέματα. H UNESCO αρχίζει διεθνείς διαβουλεύσεις για το λεσβοφοβικό εκφοβισμό στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Οι ΜΚΟ διεξαγάγουν απαραίτητες καμπάνιες αντι-λεσβοφοβικής βίας, όπως η πρωτοβουλία της Ιρλανδίας «Μην ανέχεστε τον λεσβοφοβικό εκφοβισμό».

Υπάρχει μεγάλη ανάγκη αναθεώρησης των προγραμμάτων σπουδών και της διδακτικής ύλης σε όλες τις χώρες μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης. Αυτό τονίστηκε επίσης στο πλαίσιο της Σύστασης του Συμβουλίου της Ευρώπης της Διυπουργικής Επιτροπής η οποία κάλεσε τις χώρες μέλη να παρέχουν στις "μαθήτριες και στις φοιτήτριες τις απαραίτητες πληροφορίες, προστασίας και στήριξης ώστε να μπορέσουν να ζήσουν σύμφωνα με το σεξουαλικό τις προσανατολισμό και την ταυτότητα του κοινωνικού φύλου τις".

Τα σχολεία υποχρεούνται να προστατεύουν τις μαθήτριες
Είναι υποχρέωση όλων των σχολείων η προστασία των μαθητριών τους από τον εκφοβισμό και το να διδάξουν τον σεβασμό και το ανοικτό πνεύμα. Το προσωπικό του σχολείου χρειάζεται ολοκληρωμένη εκπαίδευση σχετικά με ζητήματα αμεροληψίας. Ένα σημαντικό εργαλείο στο πλαίσιο αυτό θα μπορούσε να είναι το πακέτο εκπαίδευσης μείωσης της βίας του Συμβουλίου της Ευρώπης στα σχολεία.

Οι υπεύθυνες χάραξης πολιτικής και η διαχείριση των σχολείων πρέπει να δώσουν ισχυρή υποστήριξη στο εκπαιδευτικό προσωπικό, ούτως ώστε αυτό να έχει τα μέσα και τους πόρους δημιουργίας ενός υγιούς και χωρίς αποκλεισμούς περιβάλλοντος στα σχολεία και τις τάξεις.


Την είδηση την βρήκαμε στις 27.9.11 και την μεταφράσαμε από την wcd.coe.int στην https://wcd.coe.int/wcd/ViewDoc.jsp?id=1839593&Site=DC&BackColorInternet=F5CA75&BackColorIntranet=F5CA75&BackColorLogged=A9BACE

Δημοσιοποίηση των ονομάτων 10 Ιταλίδων πολιτικών ως Lbtiq

Δημόσια δήλωση ονομάτων «Lbtiq» βουλευτίνων στο διαδίκτυο προκάλεσε σοκ στην Ιταλία

Η δημοσιοποίηση ονομάτων 10 Ιταλίδων πολιτικών ως Lbtiq έχει προκαλέσει σάλο, με την κύρια Lbtiq MKO της χώρας να τονίζει ότι το "άθλιο συνονθύλευμα του κουτσομπολιού" έκανε περισσότερο κακό παρά καλό.

Η λίστα, που περιλαμβαμβάνει ακροδεξιές υπουργίνες και μελη του κοινοβουλίου που ανήκουν στο κόμμα του Silvio Berlusconi, δόθηκε στη δημοσιότητα σήμερα, μέσω ενός blog που εδρεύει στις Ην.Πολιτείες.

Η σύνταξη του ιστολογίου, δήλωσε πως στόχος ήταν "να αποδώσει δικαιοσύνη σε μια χώρα όπου οι άνθρωποι δεν έχουν τρόπο να αμυνθούν κατά των καθημερινών προσβολών και επιθέσεων από υποκρίτριες πολιτικίνες".

"Αποφασίσαμε να ξεκινήσουμε με αυτά τα 10 ονόματα για να δείξουμε με σαφήνεια πόσο είναι κανόνας η υποκρισία και οι διακρίσεις στο ιταλικό κοινοβούλιο".

Το blog, δήλωσε ο πρώτος στόχος ήταν κόμματα που καταψήφισαν το νόμο καταδίκης της λεσβοφοβίας, ο οποίος απορρήφθηκε έξω για δεύτερη φορά τον Ιούλιο 2011.

Η δημοσιοποίηση αυτή υποστήριξε και ο Aurelio Mancuso, επικεφαλής της Equality Italia, είπε ότι αυτές που κατονομάζονται δεν θα πρέπει να αισθάνονται προσβεβλημένες ή να το κάνουν θέμα γιατί το να είσαι Lbtiq δεν είναι προσβολή.

Αλλά ο Paolo Patane, επικεφαλής της ΜΚΟ Arcigay, δήλωσε πως η λίστα δεν παρέχει καμία απόδειξη της λεσβιοσύνης ή της λεσβοφοβίας εκείνων που κατονομάζονται.

Η Καθολική Ιταλία είναι μία από τις λίγες ευρωπαϊκές χώρες που δεν διαθέτει ειδική νομοθεσία κατά της λεσβοφοβικής βίας, η οποία έχει αυξηθεί τις τελευταίες χρονιές, και δεν έχει καμία πρόβλεψη για Σύμφωνο Συμβίωσης λεσβιακών ζευγαριών.

Ο Berlusconi, ο ίδιος καυχήθκε για την απόδοσή του ως ετερό και πέρυσι απέρριψε ένα σεξουαλικό σκάνδαλο που αφορούσε τον ίδιο, λέγοντας: "Είναι καλύτερα να έχουμε πάθος για τις όμορφες γυναίκες από το να είμαστε Lbtiq"

Ακτιβίστριες γρήγορα έφτιαξαν ένα σύνθημα που το εκτύπωσαν σε πλακάτ και μπλουζάκια που έλεγε: “Είναι καλύτερο να είναι Lbtiq από το να είσαι ο Μπερλουσκόνι".

Σε μια άλλη ομιλία του το 2007, ο Μπερλουσκόνι καυχήθηκε πως δεν υπήρχαν Lbtiq στο κόμμα του. "Μη φοβάστε – οι Lbtiq είναι όλες στην άλλη πλευρά".


Την είδηση την βρήκαμε στις 23.9.11 και την μεταφράσαμε από την Herald Sun.com στην http://www.heraldsun.com.au/news/breaking-news/internet-outing-of-gay-mps-shocks-italy/story-e6frf7jx-1226144973205

Γαλλία, Εισαγωγή της θεωρίας του φύλου στα σχολικά βιβλία

Μετά την εισαγωγή της θεωρίας του φύλου (βιολογικού και κοινωνικού) στα σχολικά βιβλία, η Καθολική Εκκλησία απάντησε

Η εξαιρετική προσοχή που η Καθολική Εκκλησία έδωσε στο θέμα, το Βατικανό αντέδρασε ασυνήθιστα γρήγορα στη συζήτηση για την ένταξη στο πρόγραμμα σπουδών της επιστήμης και της ζωής της Γης (SVT) 1η, ένα κεφάλαιο με θέμα "Πώς να γίνεσαι γυναίκα ή άνδρας". Θεωρείται ως εισαγωγή σιωπηρά στην "θεωρία του φύλου" στο μυαλό των εφήβων, το θέμα αυτό έχει οδηγήσει το Συμβούλιο Ποντίφικων για την οικογένεια στη Γαλλία να δημοσιεύσει ένα βιβλίο με τίτλο “Φύλο, η αμφισβήτιση” (συγραφέας ο Pierre Tequi, 192 σελίδες, 16,80 ευρώ).

Λαμβάνοντας τις συνεισφορές θεολόγων και κληρικών τις τελευταίες χρονιές, η Εκκλησία σκοπεύει να προειδοποιήσει για τις "υπερβολές" της θεωρίας του φύλου, που διαχωρίζει τη σεξουαλική ταυτότητα του βιολογικού φύλου, γυναικεία ή ανδρική, και τονίζει την κοινωνική και την πολιτιστική κατασκευή της σεξουαλικής ταυτότητας.

Σε εξέλιξη βρίσκονται εδώ και δύο δεκαετίες, οι εργασίες σχετικά με το φύλο, καθώς και της αντιμετώπισης θεμάτων που σχετίζονται με το φύλο στην πολιτική ή στον χώρο εργασίας, η θέση των γυναικών στην τέχνη και στα κοινωνικά κινήματα. Αλλά αυτή η προσέγγιση ανοίγει επίσης, σύμφωνα με την Καθολική Εκκλησία, "μια παραδειγματική επανατοποθέτηση στην ερώτηση της σεξουαλικής διαφοράς η οποία είναι ενδογενής στην ανθρωπότητα". Το ίδρυμα έχει αναλάβει αυτό το ζήτημα από τη δεκαετία του 1990, δεδομένου ότι θεωρεί αυτή τη θεωρία «επικίνδυνη»

Στην εισαγωγή του βιβλίου “Φύλο, η αμφισβήτιση”, ο Toni Anatrella, ιερέας, ψυχαναλυτής και "σύμβουλος" στο Βατικανό για θέματα οικογένειας και υγείας, κατήγγειλε αυτή την θεωρεία ως "ολοκληρωτική ιδεολογία, και πιο καταπιεστική και επιζήμια ακόμη και από τη μαρξιστική ιδεολογία". Για την Εκκλησία, οι συνέπειες αυτής της θεωρίας οπλίζουν την αποδόμηση της οικογένειας και της συγγένειας, ή την αναγνώριση των διαφορετικών σεξουαλικών προσανατολισμών, η οποία οπλίζει ιδιαιτέρως το γάμο των λεσβιακών ζευγαριών.

"Αυτό το θέμα είναι σοβαρό και θέτει τις αρχές μιας κοινωνίας που αρνείται τη φύση και, επομένως, τη δημιουργία, κάνει την άνθρωπο να είναι δική της δημιουργία, το να επιλέγει τη σεξουαλικότητά της και να οργανώνει τον τρόπο της ζωής της που απορρέει από την επιλογή αυτή", έγραψε τον Ιούνιο ο Επίσκοπος Bernard Ginoux, Επίσκοπος της Montauban, σχετικά με τα προγράμματα της SVT.

Ο όρος «θεωρία» είναι επίσης μια άλλη αμφισβήτηση: ο Επίσκοπος Anatrella βλέπει στην "θεωρία του φύλου μια εννοιολογική διάταξη που δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη, είναι μια άποψη". Την ίδια θέση έχουν 80 βουλευτίνες του δεξιού κόμματος UMP, οι οποίες ζήτησαν την απόσυρση των βιβλίων της SVT τον Αύγουστο. Οι θεωρήσεις αυτές οδήγησαν την Καθολική εκπαίδευση να ζητήσει μια ομάδα εργασίας να αναλάβει το ζήτημα, σε θέματα εκπαίδευσης σχετικά, με τη συναισθηματική και σεξουαλική κακοποίηση των νέων, από τον Αρχιεπίσκοπο της Rennes, Pierre d'Ornellas. Η ομάδα αποτελείται από θεολόγους, επιστημόνισες, καθηγήτριες, η ομάδα πρέπει να παράσχει κατά τις προσεχείς εβδομάδες εργαλεία υποστήριξης στις καθηγήτριες.

"Διαπιστώσαμε ότι πολλές καθηγήτριες είναι ανίδεες στα θέματα αυτά, λέει ο επίσκοπος d'Ornellas, επίσης, ειδικός σε θέματα βιοηθικής. Αυτή η ομάδα γίνεται για να εξασφαλιστεί ότι αυτό το μέρος του προγράμματος θα σέβεται την αξιοπρέπεια των προσώπων στην περίπτωση οικοδόμησης-ανάπτυξης των νέων, που είναι ευάλωτες. "Δεν είναι το ίδιο πράγμα να ξεκινήσει μια διδασκαλία με θέμα "σπουδές φύλου" στις πολιτικές επιστήμες για μαθήτριες άνω των 20 ετών (αυτό θα κάνει το Ινστιτούτο πολιτικών μελετών αυτή τη σχολική χρονιά) και το να συζητήσουν αυτά τα θέματα με τις έφηβες που δεν έχουν την ίδια ανθρώπινη και ψυχολογική ωριμότητα", δήλωσε ο Jean Matos, επίσης, υπεύθυνος για την καθοδήγηση της ομάδας εργασίας.

Αντικρούοντας κάθε "πνεύμα πολεμικής", ο Matos σημείωσε τον κίνδυνο ότι η συμπερίληψη αυτού του θέματος στη SVT "μειώνει τα ζητήματα σεξουαλικότητας σε καθαρά βιολογική διάσταση". "Τα στοιχεία για το θέμα αυτό θα μπορούσαν να αντιμετωπιστούν με πιο σοβαρό και ολοκληρωμένο, εγκάρσιο τρόπο, κυρίως στη φιλοσοφία, στην ιστορία, στη λογοτεχνία ή στη τέχνη". Αυτή η έκκληση για περισσότερη διεπιστημονική προσέγγιση θα πρέπει να είναι ένα από τα θέματα προβληματισμού για τις καθηγήτριες.

Σε ένα πιο ριζοσπαστικό διάβημα, ο βουλευτής του δεξιού κόμματος UMP από την Saône-et-Loire, Jean-Marc Nesme, καθολικός, εισάγει διυπουργική αποστολή για την καταπολέμηση και την επαγρύπνηση ενάντια στις θρησκευτικές μετατοπίσεις. Για τον ίδιο, αυτή την περίπτωση μπορεί να παρομοιαστεί με "θρησκευτική" μετατόπιση στο μέτρο που "η διανοητική επηρροή της δράσης των υποστηρικτριών (της θεωρίας του φύλου) διακινδυνεύει να αποσταθεροποιήσει τη νεολαία και να αλλάξει την ανάπτυξή της".


Την είδηση την βρήκαμε στις 10.9.11 και την μεταφράσαμε από τη le monde.fr γραμμένη από την Stéphanie Le Bars http://www.lemonde.fr/societe/article/2011/09/10/apres-l-introduction-de-la-theorie-du-genre-dans-les-manuels-scolaires-l-eglise-catholique-organise-la-riposte_1570326_3224.html

Σε τέσσερις Lbtiq MKO από τη Μόσχα αρνήθκαν την καταχώρηση


Μόσχα, Το Υπουργείο Δικαιοσύνης της Ρωσίας αρνηθηκε την καταχώρηση σε τέσσερις δημόσιες οργανώσεις (Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις ΜΚΟ) που έχουν συσταθεί από ακτιβίστριες της ρωσικής Lbtiq κοινότητας.

"Οι αρχές συνεχίζουν να αυθαιρετούν, στερώντας μας την καταχώρηση υπό οποιεσδήποτε προφάσεις".

Σε αντίθεση με τις συναδέλφισές τις στην Αγία Πετρούπολη, οι κρατικές υπάλληλοι του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Μόσχας δεν έχουν καταχωρήσει ούτε μια Lbtiq ΜΚΟ, είπαν ακτιβίστριες.

"Δίνεται η εντύπωση ότι η Μόσχα και η Αγία Πετρούπολη είναι οι πόλεις που βρίσκονται σε διαφορετικές χώρες. Δεν υπάρχει η ίδια νομοθεσία στη Ρωσία".

Οι αποφάσεις του Υπουργείου Δικαιοσύνης έγιναν σε σχέση με τις δράσεις σεβασμού στην “Άθληση Χωρίς λεσβοφοβία”, και της "Επιτροπής της Διεθνούς Ημέρας κατά της Λεσβοφοβίας".

Το υπουργείο δήλωσε ότι η υποβοβλήθηκαν έγγραφα που δεν είναι σύμφωνα με τη ρωσική νομοθεσία.

"Έχουμε την πρόθεση να διορθώσουμε τα λάθη που αναφέρονται ότι κάναμε και να υποβάλουμε εκ νέου αίτηση για την καταχώρηση αυτών των οργανώσεων. Αν αποτύχει για δεύτερη φορά, θα πάμε στα δικαστήρια και θα είναι έτοιμο να αναλάβει όλες τις υποθέσεις το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων", είπαν οι ακτιβίστριες.

Η Διεύθυνση του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Μόσχας δεν ήταν άμεσα διαθέσιμη για σχολιασμό αυτού του θέματος.


Την είδηση την βρήκαμε στις 27.9.11 και την μεταφράσαμε από την Interfax στην http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=8758

Γαλλικό δικαστήριο επέβαλε το πρώτο πρόστιμο για την burqa

Γαλλικό δικαστήριο επέβαλε πρόστιμο σε δύο Μουσουλμάνες στις 22.9.11 που φορούσαν δημόσια burqa που κάλυπτε όλο το πρόσωπο, είναι η πρώτη φορά που ένα δικαστήριο επέβαλε ποινή στο πλαίσιο της «απαγόρευσης της burqa», του νόμου που έχει γίνει ένα νομικό και πολιτιστικό πεδίο μάχης σε όλη την Ευρώπη. Μία από τις γυναίκες υποσχέθηκε πως θα προσφύγει άμεσα στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων - ΕΔΑΔ ώστε να ανατρέψει την απαγόρευση, που ο πρόεδρος Nicolas Sarkozy λέει ότι προστατεύει τις γυναίκες και τις εξασφαλίζει την ισότητα, αλλά οι αντίπαλες υποστηρίζουν πως παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα και υποθάλπτει την ξενοφοβία. Μόνο ένα μικρό ποσοστό των Γαλλίδων μουσουλμανίδων φορούν burqa. Αλλά ο νόμος, που τέθηκε σε ισχύ τον Απρίλιο, έχει γίνει το επίκεντρο της συζήτησης στην κυρίως-κοσμική Ευρώπη, όπου τα δεξιά κόμματα είναι εχθρικά προς τη μετανάστευση μουσουλμανίδων και έδωσαν την υποστήριξη τους στην απαγόρευση.

Το ΕΔΑΔ μπορεί να κρίνει εάν πρέπει να ανατραπεί ο νόμος της Γαλλίας, τώρα που ένα γαλλικό δικαστήριο έχει πραγματοποιηθεί. Μια απόφαση του ΕΔΑΔ θα μπορούσε να έχει αντίκτυπο σε άλλες χώρες της ΕΕ, οι οποίες εξετάζουν παρόμοια νομοθεσία. "(Αυτή) παραβιάζει την ευρωπαϊκή νομοθεσία. Για εμάς το θέμα δεν είναι το ύψος του προστίμου, αλλά η αρχή. Δεν μπορούμε να δεχτούμε ότι οι γυναίκες καταδικάζονται επειδή εκφράζουν ελεύθερα τις θρησκευτικές τις πεποιθήσεις", δήλωσε η Hind Ahmas στα ΜΜΕ έξω από το δικαστήριο, όπου της επιβλήθηκε πρόστιμο € 120. "Πρόκειται να ξεκινήσω τις απαραίτητες εκκλήσεις ώστε να φέρω την απαγόρευση αυτή ενώπιον του ΕΔΑΔ και να ακυρωθεί ο νόμος αυτός, ο οποίος είναι σε κάθε περίπτωση παράνομος”, είπε. Η δεύτερη γυναίκα, η Najate Naitali, στην οποία επιβλήθηκε πρόστιμο € 80 ερήμην από το δικαστήριο της πόλης Meaux, βορειοανατολικά του Παρισιού. Η Ahmas είπε ότι θα προσφύγει επίσης για την ποινή της σε ένα γαλλικό δικαστήριο, με την υποστήριξη του Rachid Nekkaz ο οποίος είναι επιχειρηματίας στη Γαλλία και έχει υποσχεθεί να καταβάλει όλα τα πρόστιμα που επιβάλλονται στο πλαίσιο της απαγόρευσης.

Τούρτα γενεθλίων
Οι δύο γυναίκες είχαν εμφανιστεί στο δημαρχείο της Meaux τον Μάϊο φορώντας
burqa για να προσφέρουν γενέθλια τούρτα στο Δήμαρχο Jean-Francois Cope, ο οποίος είναι επικεφαλής του συντηρητικού κόμματος UMP, του κόμματος του Sarkozy και ο ίδιος βοήθησε στην ώθηση της απαγόρευσης μέσω του κοινοβουλίου. Μέσα σε πέντε μήνες από τότε που η απαγόρευση τέθηκε σε ισχύ, σε πολλές γυναίκες ζητήθηκε από την αστυνομία να αφαιρέσουν τη μπούργκα και να καταβάλουν το πρόστιμο που εκδίδεται επί τόπου, αλλά σε κανένα δικαστήριο δεν είχε επιβληθεί ο νόμος. Η απαγόρευση, η πρώτη του είδους της στην Ευρώπη, δημόσιας χρήσης της αραβικής niqab - που αφήνει ακάλυπτα μόνο τα μάτια - και της αφγανικής burqa - που κρύβει όλο το πρόσωπο πίσω από ένα πλέγμα υφασμάτων - με πρόστιμο μέχρι 150 ευρώ ή μαθήματα γαλλικής υπηκοότητας. Ο νόμος έχει καταγγελθεί από μουσουλμανίδες στο εξωτερικό ως απόρροια της θρησκευτικής ελευθερίας, αλλά έχει επιτύχει μόνο μια περιορισμένη αντίδραση στη Γαλλία, μια αυστηρά κοσμική χώρα όπου λιγότερο από 2.000 γυναίκες από τα 5 εκατομμύρια της ισχυρής μουσουλμανικής κοινότητας κρύβουν τα πρόσωπά τις. "Φοράω ακόμα τη niqab κάθε μέρα και η ζωή μου έχει γίνει κόλαση. Νοιώθω προσβεβλημένη κάθε μέρα”, είπε η Ahmas.


Την είδηση την βρήκαμε στις 22.9.11 και την μεταφράσαμε από την Reuter.com στην http://www.reuters.com/article/2011/09/22/idUS37567754520110922

Αναφορές βίας κατά των γυναικών στην γραμμή sos της Γεν. Γραμ. Ισότητας

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ A’ ΕΞΑΜΗΝΟΥ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ SOS 15900

Η Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων (ΓΓΙΦ) ενημερώνει ότι η τηλεφωνική γραμμή SOS 15900 εθνικής εμβέλειας για την άμεση συμβουλευτική υποστήριξη γυναικών θυμάτων βίας δέχθηκε στο διάστημα από 11.3.2011 έως 11.9.2011 2.090 κλήσεις.

Επί του συνόλου των κλήσεων 1.653 (79%) αφορούν καταγγελία περιστατικών έμφυλης βίας. Από αυτές οι 1.247 κλήσεις (60%) αφορούν καταγγελίες των ίδιων των κακοποιημένων γυναικών ενώ οι 406 κλήσεις (19%) αφορούσαν σε καταγγελίες από τρίτα πρόσωπα (κυρίως από φίλες-ους 25% και συγγενείς 47%)

Από τις 1.247 κλήσεις που αφορούν καταγγελίες των ίδιων των κακοποιημένων γυναικών οι 1.082 κλήσεις (87%) αφορούν περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας από σύζυγο, σύντροφο, οι 46 κλήσεις (4%) σεξουαλικής παρενόχλησης, και οι 20 κλήσεις για βιασμό, ενώ 112 κλήσεις (9%) αφορούσαν καταγγελία άλλων μορφών βίας πέραν των παραπάνω.

Τα αιτήματα των γυναικών που καλούν στην τηλεφωνική γραμμή αναφέρονται στην ψυχοκοινωνική στήριξη 604 κλήσεις (48%), σε νομική συμβουλευτική 264 κλήσεις (21%) και σε νομική βοήθεια 289 κλήσεις (23%).

Από τις γυναίκες θύματα βίας που απάντησαν στην ερώτηση σχετικά με την εργασιακή τις κατάσταση στην αγορά εργασίας φαίνεται ότι:

35% είναι απασχολούμενες (από τις οποίες το 12% αυτοαπασχολούμενες)

38% είναι άνεργες (από τις οποίες το 14% μακροχρόνια άνεργες) και

11% είναι ανενεργές.

Από τις γυναίκες που απάντησαν στην ερώτηση σχετικά με το ποια είναι η ηλικία τις φαίνεται ότι:

4% είναι νέες από 15 έως 24 ετών

26% είναι ηλικίας 25 έως 39 ετών

30% είναι 40 έως 54 ετών

14% είναι 55-64 και

4% είναι από 65 ετών και άνω.

Από τις γυναίκες που απάντησαν στην ερώτηση σχετικά με το μορφωτικό επίπεδο φαίνεται ότι:

0,3% είναι τυπικά αναλφάβητες

15% έχουν ολοκληρώσει την πρωτοβάθμια ή κατώτερη δευτεροβάθμια εκπαίδευση

12% την ανώτερη δευτεροβάθμια εκπαίδευση

7% τη μεταδευτεροβάθμια εκπαίδευση μη τριτοβάθμιου επιπέδου και

15,5% την τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Από το σύνολο των γυναικών που κάλεσαν στην τηλεφωνική γραμμή προκύπτει ότι:

77% είναι Ελληνίδες

11% είναι μετανάστριες

1% ανήκουν σε μειονότητες

2% είναι ανάπηρες και

0,5% ανήκουν στην κατηγορία των άλλων μειονεκτούντων προσώπων.

Ως προς την οικονομική κατάσταση η πλειοψηφία των γυναικών θυμάτων που απάντησαν στην αντίστοιχη ερώτηση την περιγράφει ως καλή (14%) μέτρια (19%) και κακή (24%).


Την είδηση την βρήκαμε στις 26.9.11 από την ιστοσελίδα της Γεν. Γραμ. Ισότητας

Σημειώνουμε πως δύο τηλεωνήματα αφορούσαν λεσβίες, με βάση όσα μας είπε μετά από ερώτησή μας η ΓΓΙΦ, αν και δεν μας εξήγησαν περισσότερο τα περιστατικά βίας

26 Σεπ 2011

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ Β 7-0523/2011 1'

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ  Β 7-0523/2011   Α'

Στις 28 και 29.9.11, οι ευρωβουλευτίνες θα συζητήσουν και θα ψηφίσουν ένα ψήφισμα για τις πρόσφατες εξελίξεις στο πλαίσιο των Ηνωμένων Εθνών, το οποίο καλεί για ισχυρότερη προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Lbtiq στην Ευρώπη και παγκοσμίως. 

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ
προκειμένου να περατωθεί η συζήτηση σχετικά με τη δήλωση της Αντιπροέδρου της Επιτροπής / Ύπατης Εκπροσώπισας της Ένωσης για Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφάλειας
σύμφωνα με το άρθρο 110 (2) του Κανονισμού ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου στα Ηνωμένα Έθνη

Η Michèle Striffler, η Mariya Nedelcheva, ο Eduard Kukan, εξ ονόματος της Ομάδας PPE
Ο Richard Howitt, ο Michael Cashman, η Véronique De Keyser, Vilija Blinkevičiūtė, Emine Bozkurt, Ana Gomes, εξ ονόματος της Ομάδας S & D
Η Marietje Schaake, η Sophia in 't Veld, η Sonia Alfano, η Sarah Ludford, Leonidas Donskis, Alexander Alvaro, η Kristiina Ojuland, Ramon Tremosa i Balcells, η Renate Weber εξ ονόματος της Ομάδας ALDE
Ο Charles Tannock εξ ονόματος της Ομάδας ECR
Η Ulrike Lunacek, ο Raül Romeva i Rueda, η Nicole Kiil-Nielsen, η Catherine Grèze, η Franziska Katharina Brantner, Rui Tavares, Keith Taylor, η Barbara Lochbihler, εξ ονόματος της Ομάδας των Πρασίνων / Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας
Cornelis de Jong, η Bairbre de Brún, ο Miguel Portas, η Marisa Matias, ο Jean-Luc Mélenchon, η Marie-Christine Vergiat, εξ ονόματος της Ομάδας GUE / NGL

Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου στα Ηνωμένα Έθνη


Την είδηση την βρήκαμε στις 21.9 στην ιστοσελίδα του Ευρ. Κοινοβουλίου και την μεταφράσαμε από την http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+MOTION+B7-2011-0523+0+DOC+XML+V0//EN

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ Β 7-0523/2011 2'

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ  Β 7-0523/2011   Β'

Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο,
- Έχοντας υπόψη την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και την Χάρτα Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ,

- Έχοντας υπόψη ψήφισμα A/RES/60/251 της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ για την ίδρυση Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών – ΣΑΔΗΕ (UNHRC),

- Έχοντας υπόψη τη δήλωση της 16ης Μαρτίου 2006 της Προεδρίας του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης εξ ονόματος της Ευρωπαϊκής Ένωσης σχετικά με την ίδρυση του ΣΑΔΗΕ UNHRC,

- Έχοντας υπόψη το ψήφισμά του της 10ης Μαρτίου 2011 σχετικά με την 16η σύνοδο του ΣΑΔΗΕ UNHRC (1),

- Έχοντας υπόψη το ψήφισμά της 16ης Δεκεμβρίου 2010 σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα στον κόσμο το 2009 και την πολιτική της ΕΕ επί του θέματος (2),

- Έχοντας υπόψη τις προηγούμενες κοινές δηλώσεις και οι διακηρύξεις στα Ηνωμένα Έθνη, συμπεριλαμβανομένης της κοινής δήλωσης για τον τερματισμό των πράξεων βίας και των σχετικών παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που βασίζονται στον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα του κοινωνικού φύλου, της 22ας Μαρτίου 2011 το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, και η Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Σεξουαλικού Προσανατολισμού και Ταυτότητας Κοινωνικού Φύλου, της 18ης Δεκεμβρίου 2008, στη Γενική Συνέλευση,

- Έχοντας υπόψη το ψήφισμα του ΣΑΔΗΕ UNHRC A/HRC/17/19 της 17ης Ιουνίου 2011 σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου,

- Έχοντας υπόψη την 17η σύνοδο του ΣΑΔΗΕ - UNHRC, το οποίο ενέκρινε το ψήφισμα A/HRC/17/19 για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου, και τη 19η σύνοδο του ΣΑΔΗΕ - UNHRC, το οποίο θα οργανώσει τη συζήτηση στρογγυλής τραπέζης εντολή από το ψήφισμα A / HRC/17/19,


(1) P7_TA-PROV(2011)0097
(2) P7_TA(2010)0489


Την είδηση την βρήκαμε στις 21.9 στην ιστοσελίδα του Ευρ. Κοινοβουλίου και την μεταφράσαμε από την http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+MOTION+B7-2011-0523+0+DOC+XML+V0//EN

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ Β 7-0523/2011 3'

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ  Β 7-0523/2011   Γ'

- Έχοντας υπόψη το ψήφισμα 1728 της 29ης Απριλίου 2010 του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης σχετικά με τις διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου, και τη Σύσταση της Υπουργικής Επιτροπής CM / Rec (2010) 5 της 31ης Μαρτίου 2010 σχετικά με τα μέτρα για την καταπολέμηση των διακρίσεων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου,

- Έχοντας υπόψη την ανάλυση AG / RES. 2653, της 7ης Ιουνίου 2011 του Οργανισμού των Αμερικανικών Χωρών σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου,

- Έχοντας υπόψη την έκθεση «Λεσβοφοβία, ομοερωτοφοβία, τρανσφοβία και τις διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου» από τον Οργανισμό Θεμελιωδών Δικαιωμάτων (Νοέμβριος 2010),

- Έχοντας υπόψη τα άρθρα 2, 3 (5), 18, 21 και 27 της Συνθήκης της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και το άρθρο 10 της Συνθήκης για τη Λειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης,

- Έχοντας υπόψη τα Εργαλεία του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την Προώθηση, την Προάσπιση και την Απόλαυση όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς (Lgbtiq),

έχοντας υπόψη τη δήλωση της Αντιπροεδρίνας της Επιτροπής / Ύπατης Εκπροσώπισας της Ένωσης για Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Ασφάλειας για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου στα Ηνωμένα Έθνη,

- Έχοντας υπόψη το άρθρο 110 (2) του Κανονισμού,

Α. λαμβάνοντας υπόψη ότι ο σεβασμός, η προαγωγή και η διασφάλιση της οικουμενικότητας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποτελεί τμήμα του ηθικού και νομικού κεκτημένου της Ευρωπαϊκής Ένωσης και έναν από τους ακρογωνιαίους λίθους της ευρωπαϊκής ενότητας και ακεραιότητας,

 Β. λαμβάνοντας υπόψη ότι πολυάριθμες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων συνδέονται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου συμβαίνουν καθημερινά στην Ευρωπαϊκή Ένωση, καθώς και σε τρίτες χώρες,

Γ. λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση και οι Χώρες Μέλη πρέπει να διασφαλίζουν το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο πλαίσιο των πολιτικών και των πρακτικών τις, έτσι ώστε να ενισχυθεί και να καταστεί αξιόπιστη η θέση της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο ΣΑΔΗΕ - UNHRC,

Δ. λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση αποδίδει τεράστια σημασία στη καθολικότητα και το αδιαίρετο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων,

Ε. λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση ήδη περιλαμβάνει τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου στο έργο της στο πλαίσιο των Ηνωμένων Εθνών, στο πλαίσιο περιφερειακών οργανισμών και μερικούς από τους διμερείς διαλόγους για τα ανθρώπινα δικαιώματα,

ΣΤ. λαμβάνοντας υπόψη ότι το ψήφισμα του ΣΑΔΗΕ - UNHRC για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου είναι το πρώτο ψήφισμα που εγκρίθηκε στο πλαίσιο των Ηνωμένων Εθνών που ασχολούνται ειδικά με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου,

Ζ. λαμβάνοντας υπόψη ότι οι χώρες από όλες τις περιοχές, συμπεριλαμβανομένων όλων των Χωρών Μελών της ΕΕ στο ΣΑΔΗΕ - UNHRC, ψήφισαν υπέρ του ψηφίσματος για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου, και 21 Χώρες Μέλη της ΕΕ υποστήριξαν το ψήφισμα,


Την είδηση την βρήκαμε στις 21.9 στην ιστοσελίδα του Ευρ. Κοινοβουλίου και την μεταφράσαμε από την http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+MOTION+B7-2011-0523+0+DOC+XML+V0//EN

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ Β 7-0523/2011 4'

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ  Β 7-0523/2011   Δ'

Η. λαμβάνοντας υπόψη ότι αρκετοί φορείς ανθρωπίνων δικαιωμάτων της Συνθήκης των Ηνωμένων Εθνών, ειδικές εισηγήτριες και φορείς, καθώς και η Γενική Γραμματεία και Ύπατη Αρμόστρια Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, έχουν εκφράσει σοβαρές ανησυχίες για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που βιώνουν οι Lbtiq σε όλο τον κόσμο,

Θ. λαμβάνοντας υπόψη ότι άλλα περιφερειακά ιδρύματα, συμπεριλαμβανομένου του Συμβουλίου της Ευρώπης και του Οργανισμού Αμερικανικών Χωρών, με ψηφίσματα που εγκρίθηκαν πρόσφατα καταδικάζουν τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου,

1. Επαναλαμβάνει την ανησυχία της για τις πολυάριθμες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των εκτεταμένων διακρίσεων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου, τόσο στην Ευρωπαϊκή Ένωση όσο και σε τρίτες χώρες,

2. Αναγνωρίζει και υποστηρίζει το έργο που έχει ήδη αναληφθεί από το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το Γενικό Γραμματέα του ΟΗΕ, την Ύπατη Αρμόστρια Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, των οργανώσεων-φορέων των συνθηκών ανθρωπίνων δικαιωμάτων του ΟΗΕ, τις ειδικές εισηγήτριες και άλλες υπηρεσίες των Ηνωμένων Εθνών ώστε να εξασφαλιστεί ότι τα διεθνή πρότυπα ανθρωπίνων δικαιωμάτων ισχύουν πλήρως, ανεξάρτητα από το σεξουαλικό προσανατολισμό του προσώπου και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου,

3. Χαιρετίζει την έγκριση του ψηφίσματος A/HRC/17/19 για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου από το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων,

4. Εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι το ψήφισμα υποστηρίχθηκε από χώρες όλων των περιοχών και γράφτηκε από τη Νότιο Αφρική, επαναλαμβάνει ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι οικουμενικά και αδιαίρετα, και ισχύουν εξίσου για όλες, ανεξαρτήτως του σεξουαλικού τις προσανατολισμού και της ταυτότητας κοινωνικού φύλου,

5. Υποστηρίζει την οργάνωση συζήτησης στρογγυλής τραπέζης κατά τη διάρκεια της 19ης συνόδου του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων την άνοιξη του 2012 με «εποικοδομητικό, ενημερωμένο και διαφανή διάλογο για το θέμα των διακρίσεων στη νομοθεσία, στις πρακτικές και πράξεις βίας κατά προσώπων με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου», εκτιμά ότι τηρώντας έναν ανοικτό διάλογο με σεβασμό για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου μεταξύ των Χωρών Μελών του ΟΗΕ από όλες τις περιοχές είναι απαραίτητος,

6. Χαιρετίζει τη διαχρονική υποστήριξη των Χωρών Μελών της ΕΕ και της Αντιπροεδρίνας της Επιτροπής – Ύπατης Εκπροσώπισας της Ένωσης για Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφάλειας συμπεριλαμβανομένου του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας κοινωνικού φύλου στις εργασίες του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και άλλων οργάνων του ΟΗΕ, ακόμη και στην περίπτωση των παλαιών κοινών δηλώσεων και των διακυρήξεων,


Την είδηση την βρήκαμε στις 21.9 στην ιστοσελίδα του Ευρ. Κοινοβουλίου και την μεταφράσαμε από την http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+MOTION+B7-2011-0523+0+DOC+XML+V0//EN 

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ Β 7-0523/2011 5'

ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ  Β 7-0523/2011  Ε'


7. Υπενθυμίζει ότι τα Εργαλεία προώθησης και προάσπισης της απόλαυσης όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Lbtiq της Ομάδας Εργασίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης αναφέρει την αποποινικοποίηση της λεσβιοσύνης, ομοερωτισμού στον κόσμο, την ισότητα και τη μη διάκριση, καθώς και τη προστασία των υπερασπιστριών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ως βασικές προτεραιότητες, εκτιμά ότι η Ύπατη Εκπροσώπισα και οι Χώρες Μέλη οφείλουν να υποστηρίζουν αυτές τις προτεραιότητες συστηματικά στις εξωτερικές σχέσεις τις,

8. Καλεί την Ύπατη Εκπροσώπισα και τις Χώρες Μέλη να προωθούν συστηματικά, σε συνεργασία με τις τρίτες χώρες, τη προστασία και το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε σχέση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου στα Ηνωμένα Έθνη και σε άλλα πολυμερή φόρα, και σε διμερές επίπεδο στο διάλογό τις για τα ανθρώπινα δικαιώματα,

9. Ενθαρρύνει τις Χώρες Μέλη να αναλάβουν εποικοδομητική δράση, και σε συνεργασία με τις τρίτες χώρες, με την Οικουμενική Περιοδική Επανεξέταση και τις διαδικασίες των οργάνων της συνθήκης, να διασφαλίζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα σε σχέση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου έως ότου αποκατασταθεί πλήρως στην Ευρωπαϊκή Ένωση και σε τρίτες χώρες, για το σκοπό αυτό, ενθαρρύνει τις Χώρες Μέλη και την Ύπατη Εκπροσώπισα να εξασφαλίσουν τη συνοχή μεταξύ εσωτερικής και εξωτερικής δράσης της ΕΕ στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως προβλέπεται από το άρθρο 21 (3) της Συνθήκης της Ευρωπαϊκής Ένωσης,

10. Ζητεί από την Ύπατη Εκπροσώπισα, την Επιτροπή και τις Χώρες Μέλη την περαιτέρω προώθηση, σε συνεργασία με τις τρίτες χώρες, στα ανθρώπινα δικαιώματα σε σχέση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου μέσω των διμερών διαλόγων για τα ανθρώπινα δικαιώματα και του Ευρωπαϊκού Οργάνου για τη Δημοκρατία και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (EIDHR),

11. Εκφράζει τη λύπη της που τα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς δεν είναι ως τώρα σε πλήρη αποκατάσταση στην Ευρωπαϊκή Ένωση, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στην σωματική ακεραιότητα, το δικαίωμα στην ιδιωτική και οικογενειακή ζωή, το δικαίωμα της ελευθερίας της γνώμης και της έκφρασης, το δικαίωμα στην ελευθερία του συνέρχεσθαι, το δικαίωμα της μη διάκρισης, το δικαίωμα της ελεύθερης κυκλοφορίας και του δικαιώματος ασύλου,

12. Εφιστά την προσοχή στα πορίσματα του Οργανισμού Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην Έκθεσή της «λεσβοφοβία, ομοερωτοφοβία, την τρανσφοβία και τις διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου», Καλεί την Επιτροπή και τις Χώρες Μέλη να δράσουν στις απόψεις που περιέχονται στο μεγαλύτερο δυνατό βαθμό,

13. Καλεί τις Χώρες Μέλη και την Επιτροπή για την πλήρη αντιμετώπιση αυτών των ανισοτήτων, επαναλαμβάνει το αίτημά της προς την Επιτροπή να προσκομίσει έναν αναλυτικό οδικό χάρτη κατά της λεσβοφοβίας, ομοερωτοφοβίας, τρανσφοβίας και των διακρίσεων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου,

14. Αναθέτει στην Προεδρία του να διαβιβάσει το παρόν ψήφισμα στην Αντιπροεδρίνα της Επιτροπής / Ύπατης Εκπροσώπισας της Ένωσης σε Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Ασφάλειας, στην Επιτροπή, στο Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στις κυβερνήσεις και στα κοινοβούλια των Χωρών Μελών, της Ύπατης Αρμόστριας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ην. Εθνών και στο Γενικό Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών.


Την είδηση την βρήκαμε στις 21.9 στην ιστοσελίδα του Ευρ. Κοινοβουλίου και την μεταφράσαμε από την http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+MOTION+B7-2011-0523+0+DOC+XML+V0//EN

Ταμπού η γέννα οροθετικής σε νοσοκομεία του ΕΣΥ

Η Οδύσσεια μιας οροθετικής και ενός νεογέννητου

Ένα παιδί από οροθετική μητέρα δεν μπορεί να γεννηθεί ασφαλώς στη χώρα μας εν έτει 2011. Η επιστημονική γνώση υπάρχει: μία γυναίκα οροθετική, που παρακολουθείται και λαμβάνει την αγωγή της τρεις ώρες πριν γεννήσει, λαμβάνει αντιρετροϊκή αγωγή και γεννά με καισαρική τομή, μειώνοντας τις πιθανότητες το παιδί της να γεννηθεί οροθετικό από 30%, αν γεννηθεί φυσιολογικά, σε 8%.

Με τον τρόπο αυτό αποφεύγεται η μετάδοση στο παιδί από τη στιγμή που η επιστήμη δίνει τη λύση. Αλλά και αυτό αν δεν θέλει να λάβει η πολιτεία υπόψη της, αποφεύγεται ένα ετήσιο κόστος της τάξης των 200.000 ευρώ που επιβαρύνει τον κρατικό προϋπολογισμό κάθε οροθετικό παιδί. Παιδιά οροθετικών μητέρων γεννιούνται περίπου 15-20 στη χώρα μας κάθε χρόνο. Τουλάχιστον τόσα είναι καταγεγραμμένα. Διότι ορισμένες οροθετικές έγκυοι από φόβο εμπειρίας απόρριψης ιατρικής φροντίδας δεν δηλώνουν την κατάστασή τις.

«Η μητέρα φοβάται να θεραπευθεί και να αποκαλύψει όταν πηγαίνει στη μαιευτήρα ότι είναι οροθετική ή ότι έχει ηπατίτιδα και τίθενται σε κίνδυνο το παιδί και το ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό, ενώ αυξάνεται και το κόστος της υγειονομικής φροντίδας του παιδιού και της μητέρας μακροχρόνια κατά 80%», επισημαίνει στην «Ε» ο ιατρός - μαιευτήρας Στέφανος Παππάς.

Στη χώρα μας οι οροθετικές δεν είναι αποδεκτές και το ίδιο και τα αγέννητα παιδιά τις, αναφέρει στην «Ε» η διευθύντρια του Κέντρου Ζωής -για την υποστήριξη όσων ζουν με HIV/AIDS- Ελενα Γιαμμά. «Προ μηνός μία οροθετική έγκυος -περιγράφει ο αποσπασμένος ιατρός μαιευτήρας του ΚΕΕΛΠΝΟ, Στ. Παππάς- έφτασε στο "Αττικόν" νοσοκομείο με πόνους γέννας. Εκεί περίμενε χωρίς να της χορηγηθεί η αντιρετροϊκή αγωγή, από τη στιγμή που αναμενόταν να γεννήσει.

Άτυπη μονάδα

Το σχέδιο ήταν να μεταφερθεί σε άλλο νοσοκομείο. Ώρες αργότερα η γυναίκα έφτασε στο μαιευτήριο "Ελενα Βενιζέλου" όπου λειτουργεί άτυπα μονάδα κύησης για τις γυναίκες με ειδικές λοιμώξεις. Την παρέλαβα αμέσως και μέχρι να τη μεταφέρω στην αίθουσα τοκετού είχε γεννήσει φυσιολογικά"!

Στη χώρα μας «πολλές γιατρίνες-οι αρνούνται την φροντίδα στις οροθετικές-ούς», λέει η Ελενα Γιαμμά.

Τη στιγμή που θα έπρεπε κάθε νοσοκομείο να υποχρεωθεί να λειτουργεί μονάδα ειδικών λοιμώξεων που να παρέχει συνολική ιατρική φροντίδα στις οροθετικές-ους συμπεριλαμβανομένης και της γέννας, όπως συνέβη στις ΗΠΑ για παράδειγμα λίγα χρόνια μετά την εμφάνιση του ιού, στη χώρα μας καμιά δεν θέλει να βάλει υπογραφή για να λειτουργήσει σε ένα νοσοκομείο του Εθνικού Συστήματος Υγείας μονάδα κύησης για τις γυναίκες με ειδικές λοιμώξεις (HIV/AIDS, ηπατίτιδες κ.λπ.). Παρ' όλο που άτυπα, με την ευθύνη και την κάλυψη του διευθυντή κλινικής του «Ελενα Βενιζέλου» και την υποστήριξη του ΚΕΕΛΠΝΟ, η μονάδα έχει φέρει στη ζωή επτά υγιή μωρά οροθετικών μητέρων.

Εδώ κι ένα χρόνο, όπως έχει ξαναγράψει η «Ε» (3/6/2011), η διεύθυνση της ΣΤ' Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής του «Ελενα Βενιζέλου» δίνει αγώνα ώστε η Μονάδα Ειδικών Λοιμώξεων Κύησης να πάρει σάρκα και οστά βομβαρδίζοντας το νοσοκομείο, την υγειονομική περιφέρεια και το υπουργείο με επιστολές. Δίπλα της στέκεται το ΚΕΕΛΠΝΟ, του οποίου γιατρός-μαιευτήρας έχει αποσπαστεί στη μαιευτική κλινική για να συμβάλει στη λειτουργία της μονάδας.

Επιστολή ΚΕΕΛΠΝΟ

Και η Επιτροπή Κοινωνικού Διαλόγου του ΚΕΕΛΠΝΟ απέστειλε επιστολή προς το μαιευτήριο, η οποία κοινοποιήθηκε και στον πρωθυπουργό ζητώντας απαντήσεις στο θέμα της καθυστέρησης της επίσημης λειτουργίας της μονάδας και απαιτώντας την άμεση διευθέτηση του θέματος, χωρίς να λάβει καμία απάντηση, όπως επισημαίνει στην «Ε» ο συντονιστής της επιτροπής Γρ. Βαλλιανάτος.

Η από τις αρχές του χρόνου άτυπη ύπαρξη της κλινικής -στερείται επίσημου διοικητικού οργάνου- έχει ως συνέπεια τη δυσχέρεια στη λειτουργία της, καθώς ειδικός εξοπλισμός και χειρουργεία δεν παραχωρούνται εύκολα.

Αυτή τη στιγμή τα χαρτιά βρίσκονται στη διεύθυνση Ανάπτυξης Μονάδων Υγείας του υπουργείου Υγείας και αναμένουν υπογραφή. Υπάρχει όμως ένα γραφειοκρατικό πρόβλημα που καθυστερεί την επίσημη λειτουργία της κλινικής: οι μονάδες αυτές, σύμφωνα με διάταξη πολλών ετών πίσω, πρέπει να λειτουργούν κάτω από παθολογική κλινική. Στην περίπτωση όμως των οροθετικών εγκύων δεν είναι λογικό η επίβλεψη να είναι γυναικολογική-μαιευτική; Πόσα ακόμα παιδιά πρέπει να κινδυνεύσουν πριν μπει η υπογραφή;


Την είδηση την βρήκαμε στις 26.9.11 από την εφημερίδα Ελευθεροτυπία γραμμένη από τη Ντάνι Βέργου στην http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=312850

25 Σεπ 2011

Οι γυναίκες στη Σαουδική Αραβία αποκτούν το δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι

Στις γυναίκες στη Σαουδική Αραβία δίνεται το δικαίωμα ψήφου και να μετέχουν στο μέλλον στις δημοτικές εκλογές, ανακοίνωσε ο βασιλιάς Αμπντουλάχ.

Είπε ότι θα έχουν επίσης το δικαίωμα να διορίζονται στο συμβουλευτικό Συμβούλιο Shura.

Η κίνηση αυτή χαιρετίστηκε από ακτιβίστριες οι οποίες ζήτησαν την ενίσχυση των δικαιωμάτων των γυναικών στο βασίλειο, το οποίο επιβάλλει μια αυστηρή εκδοχή του ισλαμικού νόμου των Σουνιτών.

Οι αλλαγές θα προκύψουν μετά τις δημοτικές εκλογές στις 29.9.11, είπε ο βασιλιάς.

Ο βασιλιάς Αμπντουλάχ ανακοίνωσε την απόφαση σε μια ομιλία του κατά την έναρξη της νέας θητείας του Συμβουλίου Shura - το επίσημο σώμα με σκοπό να συμβουλεύει το βασιλιά, τα μέλη της οποίας είναι όλα διορισμένα.

"Επειδή αρνούμαστε να θέσουμε στο περιθώριο της κοινωνίας τις γυναίκες σε όλους τους ρόλους που συμμορφώνονται με σαρία, έχουμε αποφασίσει, μετά από σύσκεψη με ανώτερους κληρικούς και άλλους ... για τη συμμετοχή των γυναικών στο Συμβούλιο της Σούρα ως μέλη, ξεκινώντας από την επόμενη περίοδο», είπε.

"Οι γυναίκες θα μπορούν να θέσουν υποψηφιότητα στις δημοτικές εκλογές και μάλιστα θα έχουν δικαίωμα ψήφου".


Την είδηση την βρήκαμε στις 25.9.11 και την μεταφράσαμε από την BBC.CO.UK στην http://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-15052030

Το έγκλημα μίσους κατά της αναπηρίας αρχίζει με λεκτική βία


Ο φρικτός θάνατος της Gemma Hayter δείχνει γιατί πρέπει να καταπολεμήσουμε την κακοποίηση που δέχονται οι ανάπηρες κάθε μέρα

Η Gemma Hayter πέθανε γυμνή και μόνη, αφού βασανίστηκε και κακοποιήθηκε. Οι δολοφόνοι της ήταν γνωστοί της. Ακόμη χειρότερα, για την 27χρονη Gemma, με μαθησιακή αναπηρία, αυτοί οι άνθρωποι ήταν φίλοι της. Οι περισσότερες άνθρωποι διαβάζοντας την απόφαση της δίκης θα είναι αηδιασμένες και θα αναρωτιούνται από ξεπηδά η καλλιέργεια-κουλτούρα της κακοποίησης αναπηρίας.

Δεδομένου ότι η Επιτροπή Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ΕΙΑΔ δημοσιεύει στα συμπεράσματά της πως τα εγκλήματα μίσους σε ανάπηρες αυξάνονται και οι εκθέσεις της Scope δείχνουν πως οι διακρίσεις και η κακοποίηση σε βάρος των αναπήρων στους δρόμους έχει αυξηθεί την τελευταία χρονιά, οι καιροί αλλάζουν προς το χειρότερο. Για τις ανάπηρες και όσες από εμάς τις αγαπούν αυτή την αλλαγή είναι πράγματι πολύ ανησυχητική. Όπως και με τις πρόσφατες καταγγελίες για τη συστηματική κακοποίηση των αναπήρων στα νοσοκομεία που παρέχουν κατοικία, όπως το Winterbourne View, το πρόβλημα φαίνεται ότι ξεπερνά την ικανότητά μας να την υπολογίσουμε. Νοιώθουμε αποτροπιασμό και αναγνωρίζουμε πως από τις δράσεις αυτών των σαδιστών δεν βρίσκονται σε άμεση συνάρτηση με το πλαίσιο της αναφοράς μας γι 'αυτό τις απορρίπτουμε ως ενέργειες λίγων. Ενέργειες σαν αυτές, ωστόσο, δεν αρχίζουν με το θάνατο, τη βία ή τα βασανιστήρια. Η γένεση αυτής της συμπεριφοράς ξεκινά με μικρότερα πράγματα που μπορεί να προληφθούν ως συμπεριφορά.

Ξεκινά με τη λεκτική κακοποίηση.
Το γεγονός είναι ότι αυτή η συμπεριφορά, η οποία θα πρέπει να προκαλεί αποτροπιασμό σε μια πολιτισμένη κοινωνία, είναι στην πραγματικότητα σχετικά αυξημένη. Ο κατάλογος της κακοποίησης που επιφυλάσσεται εις βάρος των αναπήρων είναι ρουτίνα και σχηματίζει ένα φάσμα. Το ακραίο τελικό σημείο του φάσματος είναι τα βασανιστήρια και ο θάνατος, αλλά η γέννηση της ανθρώπινης μισαλλοδοξίας-φανατισμού είναι πάντα η λεκτική κακοποίηση. Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε να συνεχιστεί αυτό. Δεν μπορούμε συλλογικά να δεχτούμε την πρόκληση και να νομοθετούμε κατά του ρατσισμού, του αντισημιτισμού και της λεσβοφοβίας, αλλά να επιτρέπουμε η πρόκληση στην αναπηρία να παρουσιάζεται ως αδιαμφισβήτητη. Επειδή η γλώσσα που χρησιμοποιούμε καθημερινά είναι οι σπόροι που οι ανάπηρες καρπώνονται τη συγκομιδή που στοχεύει στην κακοποίηση τις. Δεν μπορούμε να βλέπουμε πια αυτά που γράφονται για τις σαδιστικές δολοφονίες αθώων ανθρώπων, αλλά μπορούμε να ακούσουμε τη γλώσσα των διακρίσεων σε κάθε γωνιά. Ένα αστείο για "αργόστροφες" εδώ ή ένα σχόλιο για κάποια που "γλύφει το παράθυρο" τρέφει τις φανατικές και το πιο σημαντικό, πιο ανησυχητικό, θέτει ένα προηγούμενο. Μας λέει πως οι ανάπηρες είναι άνευ αξίας.

Η Gemma δεν ήταν άνευ αξίας για μένα. Ούτε ήταν η Fiona Pilkington ή η κόρη της Francecca και ο David Askew. Ανησυχώ όλη την ώρα τι επιφυλάσσει το μέλλον στις ανάπηρες, όπως η κόρη μου, η οποία νοητικά θα παραμείνει στην ηλικία των πέντε ετών σε ολόκληρη τη ζωή της. Ξέρω ότι η κακοποίηση θα είναι ένας παράγοντας στη ζωή της. Ως γονείς ανησυχείτε για τη μικρή πιθανότητα βλάβης που μπορεί να συμβεί στο παιδί σας. Δεδομένου ότι για τη γονέα ενός ανάπηρου παιδιού το ζήτημα δεν είναι αν, αλλά πότε. Κακοποίηση της αναπηρίας, συμβαίνει όταν οι ανάπηρες ντύνονται σατιρικά από μερικά κόμικς και παρουσιαστές της τηλεόρασης κάνουν προσβλητικές και οι φτηνές επιθέσεις ηλιθιότητας και άγνοιας ή απλώς ούρλιαζουν σε σας με μίσος στο δρόμο, πρέπει να καταπολεμηθεί καθημερινά. Η χρήση του όρου από το περιοδικό Vogue "αργόστροφη" από απερίσκεπτες ή αδιάφορες διασημότητες διασφαλίζει ότι τα εκατομμύρια των οπαδών τις να έχουν μια νέα λέξη για να χρησιμοποιούν με τις φίλες τις. Η δικαιολογία της ελευθερίας της έκφρασης δεν λειτουργεί εδώ και η έκφραση μίσους δεν είναι ελευθερία της έκφρασης, όταν κλειδώνει άλλες σε μια φυλακή στερεοτύπων και διαπράττει κακοποίηση.

Δεν μπορούμε να εξαλείψουμε εντελώς τη μισαλλοδοξία-φανατισμό, αλλά μπορούμε να αφαιρέσουμε το οξυγόνο που την τροφοδοτεί. Μπορούμε να καταπολεμήσουμε τα δίκτυα υποστήριξης που την προωθούν και μπορούμε να απαιτήσουμε από τις άλλες να κάνουν το ίδιο. Είναι κάτι που μπορούμε να κάνουμε όλες, και είναι κάτι που μια πολιτισμένη κοινωνία πρέπει να κάνει, γιατί ανεξάρτητα από το πόσο συχνά ή πόσο αποφασιστικά θα μπορέσουμε να αλλάξουμε τα μυαλά μας από την ενοχλητική αλήθεια, όλα τα εγκλήματα μίσους ξεκινούν με λεκτική κακοποίηση.


Την είδηση την βρήκαμε 14.9.11 και την μεταφράσαμε από την εφημερίδα The guardian γραμμένη από την Nicky Clark στην http://www.guardian.co.uk/society/joepublic/2011/sep/13/gemma-hayter-disability-hate-crime-abuse?INTCMP=SRCH


Η Nicky Clark είναι ακτιβίστρια για την αναπηρία, μητέρα δύο ανάπηρων παιδιών, νοσηλέυτρια και blogger στη nickyclark.blogspot.com /

23 Σεπ 2011

"Το κακό κοινωνικό φύλο"

Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος είναι απλός. Ένα κορίτσι ή ένα αγόρι που γεννιέται με σεξουαλικά όργανα κοριτσιού ή αγοριού. Αυτή ή αυτός μεγαλώνει με γυναικεία ή ανδρική συμπεριφορά, σύμφωνα με τα σεξουαλικά όργανα και την εκπαίδευση της, μετά ο σεξουαλικός προσανατολισμός της έχει αναφορά προς το αντίθετο φύλο για τις χαρές του σώματος και της αναπαραγωγής. Στην κοινή γνώμη, μέχρι πρόσφατα, η παραμικρή απόκλιση από αυτή την οδό-διαδρομή θεωρήθηκε αντισυμβατική ακόμη και ειλικρινά ανώμαλη.

Ιστορικά, οι λεσβίες έχουν πληρώσει ακριβά τη διαφοροποίηση τις. Στη σύγχρονη Δύση, η κατάσταση αυτών των ανθρώπων έχει βελτιωθεί: η λεσβιοσύνη δεν θεωρείται από την ιατρική ως ψυχιατρική διαταραχή και η αντι-λεσβιακή διάκριση εμπίπτει στον νόμο. Ωστόσο, τα δικαιώματα των λεσβιών δεν αναγνωρίζονται πλήρως: τις απαγορεύεται να νυμφευθούν και ο νόμος βάζει πολλά εμπόδια για να μπορέσουν να γίνουν γονείς.

Η κατάσταση των τρανς παραμένει λιγότερο γνωστή. Αυτή η λέξη υποδεικνύει τα πρόσωπα που επίσης ονομάζουμε transsexuelles ή transgenres σύμφωνα με τα ρεύματα της σκέψης. Τα πρόσωπα αυτά που ονομάζουμε trans ένα παιδί που γεννιέται κορίτσι έχει την απόλυτη πεποίθηση ότι είναι αγόρι, και αντιστρόφως.

Για να δοθεί μορφή σε αυτή την ταυτότητα που είναι αντίθετη από αυτή με την οποία γεννήθηκαν, είναι απολύτως απαραίτητο να εμφανίζεται, να φαίνεται αυτή στα μάτια όλων. Η διεκδίκηση της ταυτότητας, αυτή η προϋπόθεση της ύπαρξης του ατόμου, βρίσκεται σε αντίθεση με όσα το κοινωνικό περιβάλλον διαπιστώνει.

Εάν μια γυναίκα ισχυρίζεται ότι είναι άνδρας (ή αντίστροφα), η κοινή γνώμη δεν θα την αντιμετωπίσει ως τέτοια αρχικά. Εάν, σύμφωνα με μια ζωτική ανάγκη, οι τρανς δανείζονται τα αξεσουάρ και την εμφάνιση του αντίθετου φύλου από αυτό που γεννήθηκαν, αντιμετωπίζουν γελοιοποίηση και εχθρότητα.

Όμως δεν πρόκειται επακριβώς για δανεισμό επειδή η τρανς δεν μπορεί να δανειστεί αυτό από το οποίο λέει ότι ήδη κατέχει: τη βεβαιότητα ότι είναι ένα κορίτσι στο σώμα ενός αγοριού ή το αντίστροφο. Σε αντίθεση με την λεσβιοσύνη, η δυσφορία κοινωνικού φύλου, για να επανέλθουμε σε ένα διαφιλονικούμενο ιατρικό όρο, εμφανίζεται υποχρεωτικά.

Μερικές φορές μπορεί να φαίνεται πως έρχεται σε αντίθεση με τον σκοπό της ιατρικής τέχνης, ο οποίος είναι συνήθως η αποκατάσταση των ζωτικών λειτουργιών του σώματος και σε καμία περίπτωση, η επιδείνωση τις.

Με λίγα λόγια, σκοντάφτει στις βεβαιότητες που έχουν χτίσει τη κανονικότητα της πλειοψηφίας των κοινωνιών. Η κανονικότητα αυτή θεωρεί ότι είναι αναγκαίο να απαιτεί «πραγματικές» γυναίκες ή «πραγματικούς» άνδρες. Επομένως αυτό που γίνεται αντιληπτό ως μια συνενοχή στο λάθος θα αμφισβητηθεί, θα απορριφθεί, θα εξευτελιστεί ως διαστροφή στη λαϊκή κουλτούρα ή ως ψυχιατρικό παραλήρημα.

Αλλά γιατί δεν μπορούμε να σκεφτούμε διαφορετικά; Εν αρχή ην ο Λόγος, και στο τέλος επίσης. Εάν ένα πρόσωπο γεννήθηκε γυναίκα, άρα σύμφωνα με την κοινή λογική είναι μια “γυναίκα”, όταν μου λέει "είμαι άνδρας" (ή αντίστροφα), το καθήκον μου ως άνθρωπος είναι να μην ενίσταμαι.

Επειδή το να αντιτίθεμαι σημαίνει ότι αρνούμαι την αλήθεια της-του τρανς. Πώς θα μπορούσα να της αντιτίθεμαι σε αυτό το οποίο της είναι το πιο οικείο; Πώς θα μπορούσα να αντίθεμαι σε μια πεποίθηση-βεβαιότητα που είναι τόσο ζωτικής σημασίας για αυτήν; Τι κακό μου κάνει η πεποίθησή της; Ποιό προσωπικό όφελος έχω εγώ με την αντίθεση αυτή; Γιατί επιθυμώ να συντρίψω κάτι που δεν μπορώ ούτε να φθάσω, ούτε να κατανοήσω πλήρως;

Τα νέα εγχειρίδια της βιολογίας (SVT) (*Α) στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση έχουν επομένως λόγους να δείξουν ότι το κοινωνικό φύλο δεν ακολουθεί συστηματικά αυτό που τα εξωτερικά σεξουαλικά όργανα και τα χρωμοσώματα δείχνουν. Η νεωτερικότητα της κοινωνίας μας πρέπει να είναι ικανή να παραδεχτεί, πως η απουσία κατανόησης ότι τα χρωμοσώματα του φύλου, τα σεξουαλικά όργανα, ο σεξουαλικός προσανατολισμός και η ταυτότητα δεν αποκλίνουν αναγαγκαστικά από μια λογική αλληλουχία.

Το παιδί που, αργά ή γρήγορα στην παιδική ηλικία, αισθάνεται αγόρι στο σώμα ενός κοριτσιού (ή αντίστροφα) πρέπει να καθησυχαστεί και να συνοδεύεται από την επιβεβαίωση πως είναι σε θέση να ζήσει τη ζωή του, γιατί δεν έχει άλλη. Ο ρόλος της εκπαίδευσης είναι να απελευθερώσει τις ποικίλες και εξελικτικές ανθρώπινες αλήθειες, πάντα στο ρεύμα της νέας γνώσης. Αλλά τι ηθικός πόνος θα είχε αποφευχθεί, αν είχαμε πει αυτά τα πράγματα! Τι ανακούφιση για τα νεότατα ενδιαφερόμενα πρόσωπα! Και τι μάθημα ζωής για τις άλλες!

Δεν μπορούμε να ζητήσουμε από τις βουλευτίνες να είναι κάτι το οποίο δεν είναι, αλλά μπορούμε, ωστόσο, να ανησυχούμε μήπως δούμε κάποιες μεταξύ αυτών να παραμένουν σε μια πρόχειρη σκέψη: όχι, δεν είναι το μουστάκι που κάνει ένα άνδρα, ανδροπρεπή και ετερό! Όχι, δεν αποτυγχάνει υπό τη σφραγίδα του προφανούς, του να είναι γυναίκα ή άνδρας παρουσιάζοντας την κατάλληλη συμπεριφορά!

Η συζήτηση με τις trans είναι μια πρώτη προσέγγιση της γνώσης των άλλων και, συνεπώς της αυτογνωσίας. Το να ακούσουμε και να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τί μας λένε παίρνει ένα δευτερόλεπτο. Οι αντιπρόσωποι του έθνους δεν παραμένουν σε προκαταλήψεις, ξέρουν να εγκαταλείπουν τα στερεότυπα και να δέχονται να συζητήσουν με τις τρανς. Πρόκειται για ένα απαραίτητο και χρήσιμο τρόπο ώστε να παραμείνει ζωντανή η φιλοσοφία του Διαφωτισμού στη Γαλλία του σήμερα.


Την είδηση την βρήκαμε στις 16.09.11 στην εφημερίδα Le Monde γραμμένη ααπό την Florence Bertocchio, την Odile Buisson και την Sylvain Mimoun στην  http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/09/16/le-mauvais-genre_1572942_3232.html


*Α Οι βιοεπιστήμες και η επιστήμη της γης, ή SVT, πιο γνωστές ως βιολογία είναι ένα θέμα που διδάσκεται από την έκτη και μέχρι πτυχίο, στη γαλλική δευτεροβάθμια εκπαίδευση (κολέγιο και λύκειο), η βιολογία είναι μέρος της επιστημονικής εκπαίδευσης. Η εκπαίδευση αυτή επιτρέπει την ολοκλήρωση των γνώσεων για τα έμβια όντα, την πανίδα και την χλωρίδα.

Τουρκία, η υπουργίνα Fatma Şahin συζήτησε με τις λεσβίες για πρώτη φορά

Οι Lbtiq κερδίζουν αναγνώριση από την κυβέρνηση για πρώτη φορά

Η υπουργίνα Οικογενειακής και Κοινωνικής Πολιτικής Fatma Şahin, η οποία συναντήθηκε με οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτισών, στις 21.9.11  για να συζητήσουν τη βία κατά των γυναικών, και κάλεσε μια Lbtiq ΜΚΟ στη συνάντηση, είναι η πρώτη φορά που η Lbtiq κοινότητα έχει αντιπροσωπευθεί σε μια συνάντηση που οργανώθηκε από την κυβέρνηση.

H Belgin Çelik από την Lbtiq οργάνωση Ένωση Ροζ Ζωής εξέφρασε την ευγνωμοσύνη της στην Υπουργίνα Şahin και δήλωσε στα ΜΜΕ μετά τη συνάντηση που έχει υποβάλει πρόταση για την αποδοχή των Lbtiq στο νέο σύνταγμα που το Κοινοβούλιο σχεδιάζει να εκπονήσει κατά τη προσεχή νομοθετική χρονιά.
Η κα. Şahin ενθάρρυνε την πρόταση, λέγοντας: "Θα θέλαμε να συνεργαστούμε ενεργά μαζί σας καθώς η συμμετοχή και οι προτάσεις σας θα μας βοηθήσουν να μάθουμε και να αναγνωρίσουμε τα προβλήματα που αντιμετωπίζετε".

Έκανε έκκληση στα μέλη του Κοινοβουλίου να χειριστούν την πρόταση θετικά, η οποία αφορά το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα του κοινωνικού φύλου, η κα. Şahin ισχυρίστηκε ότι "αν η ελευθερία και η ισότητα είναι για όλες, τότε οι διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού θα πρέπει να εξαλειφθούν και τα δικαιώματα των πολιτισών αυτών θα πρέπει να αναγνωρίζονται".

Νέα πρότυπα για τα καταφύγια γυναικών
Η κα. Şahin, επίσης, σχολίασε τις νέες μεταρρυθμίσεις που συζητήθηκαν τον περασμένο μήνα που αποσκοπούν στη βελτίωση των προτύπων των καταφυγίων. Η κα. Şahin δήλωσε στα ΜΜΕ κατά τη συνεδρίαση ότι δεν είναι σωστό για τις γυναίκες που αντιμετωπίζουν όλα τα είδη των προβλημάτων, συμπεριλαμβανομένης της κακοποίησης, της εργασίας στο σεξ και της οικονομικής δυσπραγίας, το να ζουν όλες μαζί στο ίδιο μέρος και ότι οι γυναίκες αυτές θα πρέπει να διαχωριστούν σε διαφορετικά δωμάτια ή καταφύγια, ανάλογα με τα προβλήματα τις, ώστε οι ανάγκες τις να εξυπηρετούνται καλύτερα.
Σύμφωνα με το Υπουργείο της Οικογενειακής και Κοινωνικής Πολιτικής, υπάρχουν μόνο 65 καταφύγια σε όλη τη χώρα, τα οποία είναι ανεπαρκή με την αύξηση του αριθμού των γυναικών που υποφέρουν από κακοποίηση. Η κα. Şahin, δήλωσε πως ένας νόμος που θα ορίζει πως καταφύγια γυναικών θα πρέπει να ανοίξουν σε όλες τις πόλεις και περιοχές με πληθυσμό πάνω από 50.000 θα μπορούσε να ψηφιστεί από το Κοινοβούλιο.


Την είδηση την βρήκαμε στις 21.9.11 και την μεταφράσαμε από την  http://www.todayszaman.com/news-257544-lgbt-gains-recognition-from-government-for-first-time.html

Νετρίνα ταχύτερα από το φως

Ανεξήγητη ανατροπή
Νετρίνα ταχύτερα από το φως υποστηρίζουν ότι εντόπισαν επιστημόνισες του CERN

Γενεύη
Μία σημαντική και για την ώρα ανεξήγητη ανακάλυψη που, αν επαληθευτεί, μπορεί να ταράξει συθέμελα το οικοδόμημα της μοντέρνας φυσικής δηλώνει ότι έκανε ομάδα επιστημονισών που εργάζεται στο CERN.

Μετά από τρία χρόνια μετρήσεων κατέγραψαν νετρίνα που κινούνται με ταχύτητα μεγαλύτερη του φωτός, το απόλυτο όριο ταχύτητας στο σύμπαν.

Τα νετρίνα είναι υποατομικά σωματίδια με ελάχιστη μάζα και μηδενικό φορτίο τα οποία δεν αλληλεπιδρούν σχεδόν καθόλου με άλλα σωματίδια. Κινούνται με την ταχύτητα του φωτός, δηλαδή 300.000 χιλιόμετρα το δευτερόλεπτο, ενώ είναι επίσης δυνατόν να αλλάξουν αυθόρμητα από τον ένα τύπο στον άλλο.

Έτσι ένα νετρίνο, για παράδειγμα από τον Ήλιο μπορεί θεωρητικά να διασχίσει ολόκληρο τον πλανήτη χωρίς να προσκρούσει σε κανένα άτομο. Ωστόσο, μία τέτοια σύγκρουση δεν είναι εντελώς απίθανη και μπορεί να καταγραφεί.

Η ομάδα των επιστημονισών εξέπεμψε από το CERN μία δέσμη νετρίνων μ και μέτρησε πόσα νετρίνα τ έφτασαν στο ερευνητικό κέντρο του Γκραν Σάσο στην Ιταλία.

Σύμφωνα με τις μετρήσεις τις, εντόπισαν νετρίνα που διένυσαν την απόσταση των 730 χιλιομέτρων 60 νανοδευτερόλεπτα ταχύτερα από το χρόνο που χρειάζεται το φως. Το περιθώριο λάθους είναι μονο 10 νανοδευτερόλεπτα.

Ένα από τα μέλη της ομάδας, ο Αντόνιο Ερεντιάτο, μιλώντας στο Reuters είπε ότι «έχουμε μεγάλη εμπιστοσύνη στα αποτελέσματα μας. Χρειαζόμαστε όμως και άλλες συναδέλφισες να κάνουν πειράματα και να τα επιβεβαιώσουν».

Τα μέλη της ομάδας θα δημοσιεύσουν τα δεδομένα του πειράματος στο Ίντερνετ ενώ προγραμματίζουν σεμινάριο στο CERN.

Η ταχύτητα του φωτός και το γεγονός ότι τίποτα δεν μπορεί να κινηθεί ταχύτερα είναι ένα από τα θεμέλια της θεωρίας της σχετικότητας του Άλμπερτ Άινσταιν η οποία εδώ και περίπου 100 χρόνια έχει επιβεβαιωθεί και μάλιστα από πολύ μεγάλη ακρίβεια από πλήθος πειραμάτων.

Αν επαληθευτούν τα πορίσματα των ερευνητριών του CERN όλη η μοντέρνα φυσική θα πρέπει μάλλον να αναθεωρηθεί, πιθανότατα εκ βάθρων.


Την είδηση την βρήκαμε στις 22.9.11 από την in.gr στην http://news.in.gr/science-technology/article/?aid=1231129748#

Στη φωτογραφία η Ρωσίδα Valentina Tereshkova που στις 16.6.1963 έγινε η πρώτη αστροναύτισα